第一阶段 （首十二天） 属世精神

第一天

每年六次的奉献:

第一次: 12月31日

第二次: 2月20日

第三次: 3月26日

第四次: 4月28日

第五次: 7月13日

第六次: 11月5日

圣玛窦福音 5 : 1-19

真福八端

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。

地上的盐和世界的光

你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。

你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

新法律成全旧法律

你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。我实在告诉你们：即使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切完成。

往第一阶段禱文： 首十二天

第二天

每年六次的奉献:

第一次: 1月1日

第二次: 2月21日

第三次: 3月27日

第四次: 4月29日

第五次: 7月14日

第六次: 11月6日

圣玛窦福音 5 : 47-48，6 : 1-15

外邦人不是也这样作吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样

在暗中施舍

你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。所以，当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及 街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在 暗中看见，必要报答你。

在暗中祈祷

当你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。至于你，当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。

怎样祈祷：天主经

你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。所以你们应当这样祈祷：

我们在天的父！

愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，

愿祢的旨意承行于地，如在天上一样！

我们的日用粮，求祢今天赐给我们；

宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；

不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。

因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯

往第一阶段禱文： 首十二天

第三天

每年六次的奉献:

第一次: 1月2日

第二次: 2月22日

第三次: 3月28日

第四次: 4月30日

第五次: 7月15日

第六次: 11月7日

圣玛窦福音 7 : 1-14

不要判断

你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟 眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！先从你眼中取出大 梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。

不要亵渎圣物

你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。

有效的祈祷

你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。或者，你们中间有那个人，儿 子向他求饼，反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求他的人？

金玉良言

所以，凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。

两条道路

你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多。

往第一阶段禱文： 首十二天

第四天

每年六次的奉献:

第一次: 1月3日

第二次: 2月23日

第三次: 3月29日

第四次: 5月1日

第五次: 7月16日

第六次: 11月8日

师主篇 卷三 第7，40章

人无微善可以自夸

吾主！人是什么，值得叫祢记念他呢？人的子孙是什么，值得叫祢望看他呢？人有什么功劳，值得叫祢赏他圣宠呢？吾主！祢若放弃我，我能抱怨什么呢？若祢不允 许我求，我能说什么呢？依理而论，我只当这样想，这样说：吾主！我是虚无，任何事也不能做，一点善功也没有，我在各方面都有欠缺，常走向虚无。若没有祢的 助佑在内激励我，我必完全冷淡松弛了。但吾主！惟独祢常是一样，永无变更；常是圣善公义，做一总的事情也是圣善公义，而且用智慧来安排一切。

但我退多进少，不能恒一不变，一日之内，必变换多次。祢若伸手帮助，我立刻就觉着爽快，因为祢不用人力就能帮助，又能坚固我心，叫我不转向它物，只一心向祢，安歇于祢。

在平安时，过于自恃的人，在作战时，大多是畏缩不前，易于跌倒。若你不仗恃自己，常发谦逊，紧守心神，就不会很快地陷在危险错误中。所以最好的法则，是在热心的时候，想天主的光照过去后，该怎么样。

往第一阶段禱文： 首十二天

第五天

每年六次的奉献:

第一次: 1月4日

第二次: 2月24日

第三次: 3月30日

第四次: 5月2日

第五次: 7月17日

第六次: 11月9日

师主篇 卷三 第40章(续)

若我会离开世上的安慰──无论是为得热心的恩典，或是因为没人安慰而需要寻找祢──我就有希望获得祢的恩宠，享受祢的神慰了。凡我做事顺利，全是祢的恩典，当感谢祢；至论我在祢台前，不过是个虚无和软弱无恒的人。所以我怎么能自夸呢？又怎么能贪求别人的敬重呢？

难 道为了自己是虚无，因而贪求别人的敬重吗？若果然这样，真是糊涂至极了。虚假光荣，真如同瘟疫，是虚幻中的虚幻，叫人远离真光荣，失去天上的圣 宠。人自夸自幸，必致惹祢厌恶；贪世上的美名，必失落真德行。不在自己身上，而在祢身上讨光荣，这才是真光荣；为祢的圣名而欢乐，不因自己的才能欢乐，这 才是真欢乐；除非为爱祢，在任何事上也不能欢乐。希望祢的圣名受赞美，不是我的名字；希望祢的工程受光荣，不是我的工程。祢的圣名应当称扬，我丝毫当不起 人的赞美。祢是我的光荣，我的喜乐。我将终日因祢而觉荣幸喜乐，在我身上，除了我的软弱，我无可夸之处。

往第一阶段禱文： 首十二天

第六天

每年六次的奉献:

第一次: 1月5日

第二次: 2月25日

第三次: 3月31日

第四次: 5月3日

第五次: 7月18日

第六次: 11月10日

师主篇 卷一 第18章

圣人们的善表

你该细看圣人们生动的行传，在他们的行传内，诸德之齐全，进修之法则，都可看得出来。并且因此也可以看出我们的德行微小如无。哎！把他们的善工比起我们的 善工来，我们的善工还算什么呢？他们为奉事天主，受过饥渴，忍过寒冷，衣不蔽体，劳苦困乏，守斋不睡，念经默想，又遭过窘难和各样的轻慢凌辱。

哎！宗徒们、殉教者、精修者、童贞者，凡愿效法耶稣的人，都受了多么大的艰难！他们在世上，恼恨了自己的生命，是为得永远的生命。哎！你看隐修圣人们过日 子是多么清苦，多么顺命；他们受诱惑多么长久，多么厉害；受过魔鬼的磨难，多么重多；念经默想，多么长久，多么热切；守斋克己，多么严谨；修德前进，多么 有心火；克制毛病，多么勇敢；做事的意向，多么纯正！

他们白天工作，黑夜念经，就是在工作的时候，心里也不断地默想。他们一寸的光阴也不 虚掷，念经默想只嫌时间太短，同天主对越，觉着极其甘饴，连吃饭 也忘了。富贵爵位，体面光荣，亲戚朋友，他们一概弃绝；世物一点也不贪，养身的事物，实在要紧了才用，用的时候，他们还是难受。所以在世物方面，他们是贫 穷的，然而在圣宠和德行上，却是很富足的。

往第一阶段禱文： 首十二天

第七天

每年六次的奉献:

第一次: 1月6日

第二次: 2月26日

第三次: 4月1日

第四次: 5月4日

第五次: 7月19日

第六次: 11月11日

师主篇 卷一 第18章(续)

外面贫穷，一无所有，在内里却满被了圣宠和神圣的安慰。他们离世俗远，离天主近，成天主的密友。他们看自己不算什么，在世上受轻贱，但在天主眼里，却是可 爱的，贵重无比的。他们真心谦逊，老实听命，忍耐爱人；为这个缘故他们的德行天天长进，在天主跟前，也很得宠爱。这是天主赏赐修士们的榜样，应当催着我们 前进，可别效法那些冷淡修士们，慢慢地松懈了。

啊！修会开创时的修士们是多么热心，他们念经默想是多么热切，修德前进多么殷勤，守会规多 么严谨，敬长听命多么谨慎，做各样事是多么兴奋！他们的事 迹，就证明他们是真圣真贤，是齐全的修士，他们如勇兵，把世俗踏在脚下。如今的修士，可就大不一样，只不犯会规，受了冤屈，能不抱怨，就算好得很了！哎！ 我们修士到了这种冷淡懈怠的地步，真是可怜！从前的热情，刹那间，变成乌有了，我们已经困乏、烦闷得连活也不想活了。你既然常见热心人们的善表，巴不得你 前进的心，也稍稍振作一点儿。

往第一阶段禱文： 首十二天

第八天

每年六次的奉献:

第一次: 1月7日

第二次: 2月27日

第三次: 4月2日

第四次: 5月5日

第五次: 7月20日

第六次: 11月12日

师主篇 卷一 第13章

谨防诱惑

我们在世界上，不论活到几时，总不能免除烦闷和诱惑。古圣约伯说：人生在世，就是作战。所以，人当谨防诱惑，提高警觉，从事祈祷，就叫魔鬼无隙可乘，不得 哄骗我们，因为它总不瞌睡，周游巡行，寻人吞噬。人纵然修到成全地步，成圣成贤，也不能一无诱惑，因为全免诱惑，在世上是万万不能的。诱惑虽然厉害，虽然 啰唆，为人却很有益处，能压伏人的骄傲，澄清人的心思，增长人的见识。一总的圣人，全受过许多诱惑，因而得了进境。那些不坚决反抗诱惑的人，全为天主所 弃，失了灵魂。

有许多人，想法子躲避诱惑，反倒陷于更大的诱惑当中。只躲避，不能打胜仗，惟独用谦逊忍耐工夫，方可战胜一总的仇敌。一个 人不把诱惑的根苗除净，只 作表面的躲避，必难以成功；他所躲避的诱惑，回来的更快，而且比从前更加厉害。但是退诱惑不当急躁，而当忍耐恒心，仰赖天主。慢慢的，自然就能得胜。你遭 受了诱惑，应该多次就正神师；若受诱惑的人来见你，你不当严厉地对待他，却该劝慰他，如同你希望别人怎样对待你一般。

诱惑的起因，是由于没有恒心，又不倚赖天主。一只没有舵的船，必要随波飘荡，不能稳定；松懒的人，因不守所定的志向，便受各式各样的诱惑。

往第一阶段禱文： 首十二天

第九天

每年六次的奉献:

第一次: 1月8日

第二次: 2月28日

第三次: 4月3日

第四次: 5月6日

第五次: 7月21日

第六次: 11月13日

师主篇 卷一 第13章(续)

火可以炼铁，诱惑可以炼善人。我们或强或弱，多次不知道；惟独诱惑能叫我们认清我们的究竟。最当小心的，是诱惑的起初，因为我们若不让仇敌进入心门，自然容易得胜它；因为它在门外，所以才想进来，我们便当阻挡住它。原来退诱惑彷佛治病，古人说得好：

玉体违和把医延，应手回春也无难；

若待沉疴膏肓入，人间那有续命丹？

诱 惑初来，不过是意念，后来就生想像，就觉喜欢，就要动情，就要同意。从此看来，若起初不退诱惑，仇敌必要慢慢地进来。人退诱惑懈怠拖延越久，他的 软弱，也日甚一日，仇敌攻打他也更猛烈。有人才回头，就受大诱惑；有人在最后的时期才受大诱惑；也有人一生不断地受诱惑。又有一等人，虽受诱惑，诱惑却不 很强烈。天主最明白、最公正，他审断人的地位、功德，也是明智无私的；因此他的一切措施，都是为救被选者的灵魂。我们受诱惑，不当失望，当更热心求主，帮 助我们，克胜诱惑。按圣保禄所说，天主一定帮助我们得胜。

在各样诱惑艰难中，我们应该自谦，委托于天主之手，因为所救援的，是谦逊人，所显扬的，也是谦逊人。人修德行，长进多少，在诱惑艰难中，可以试验出来。有了诱惑，立的功劳更大，德行也更彰显。

往第一阶段禱文： 首十二天

第十天

每年六次的奉献:

第一次: 1月9日

第二次: 3月1日

第三次: 4月4日

第四次: 5月7日

第五次: 7月22日

第六次: 11月14日

师主篇 卷三 第10章

轻世事主最为甜蜜

吾主！我现今不能缄默，还要发言，给天上的君王我主天主说话。哎！吾主！祢为敬畏的人所预备的甘饴神味是多么多，那么为祢的和一心事奉祢的人，更当怎么样 呢？祢赏他们对越祢的快乐，真是难以言喻。祢的慈爱，也在我身上大大地显出了，就是：从前没有我，祢造了我；我走错了路，离祢很远，祢反倒引我回头事奉 祢，命我爱慕祢。唉！永爱的神泉，我当怎么样称赞祢呢？我犯了大罪以后，祢还没有忘我，我又怎能忘了祢呢？祢待祢仆人的仁慈，真出人意料之外，祢赏我的恩 宠和友谊，超过我应得的万万倍。我受了这么大的恩宠，怎么报答呢？因为远离世俗，弃家修道这恩召，不是人人有的。然而凡是受造之物，全有事奉祢的严重责 任，所以我事奉祢可算什么稀奇的事呢？依我看来，事奉祢不算稀奇，稀奇的是我虽然贫贱不堪，祢竟收我做仆人。

事奉祢，为祢而轻贱万物，真是一个大荣幸，大光荣。人能甘心随祢的圣意而事奉祢，必能得到许多恩典。人能为祢而弃绝肉情的快乐，必能获得圣神的甘饴神味。

往第一阶段禱文： 首十二天

第十一天

每年六次的奉献:

第一次: 1月10日

第二次: 3月2日

第三次: 4月5日

第四次: 5月8日

第五次: 7月23日

第六次: 11月15日

师主篇 卷一 第25章

勤于改过自新

从前有一个人，又盼望升天堂，又怕升不了，悠悠惚惚的，心神不定。有一次，难过的厉害，进了圣堂，俯伏在一座祭台前，自己心里说：“哎！若我知道，我能恒 心到死，那才好呢！”这话还没有说完，忽然听得天主在他的心里说：“若你知道这事，你要做什么呢？你那时愿意做的，现今就做，自然可得平安。”那个人一听 这话，立时心神安定，把自己交于天主的圣旨，满腹的风波，顿时平息了。从此以后，自己将来怎么样，也不多管了；他所专务的，就是明认了天主的圣旨，叫天主 喜欢，自始至终，勉励为善。

先知（达味）说过：你只管依赖天主，恒心行善，安居圣地，天主必然要用自己的富源养育你。有一件事最能阻挡人 修德前进、坚心定改，就是怕困难和斗争 的苦。人若果然勇往直前，忍受患难凌辱，他修德前进，比别人要快的多。因为人越得胜自己，克制私情，他前进的也越多，得的圣宠也越大。

往第一阶段禱文： 首十二天

第十二天

每年六次的奉献:

第一次: 1月11日

第二次: 3月3日

第三次: 4月6日

第四次: 5月9日

第五次: 7月24日

第六次: 11月16日

师主篇 卷一 第25章(续)

你见有可指责的事情，切勿冒犯；有时冒犯了，就当快改。你有眼看人，人也有眼看你。若我们见热心的弟兄，良善温和，循规蹈矩，心中是多么愉快！若见他们不 守规矩，不尽圣召的职责，心中是多么烦恼！一位修士，轻忽圣召的职责而去管闲事，他受的害处是多么严重！你该时常记住你所定的志向，把耶稣的苦像放在眼 前。你一看他的行为，就羞愧难堪了：因为你跟随他已经多年，但效法他还不算多。

一位修士尽心默想耶稣的行传以及他的苦难，为灵魂不论什么有益处的事情都可以找得着。所以耶稣以外什么也不必寻求。哎！若被钉的耶稣来到我们心中，不久我们就明白了。

天 主不论怎样安排，热心勤谨的人全是甘心承受。须知改毛病，胜私欲，比劳力出汗还觉辛苦。一个人不躲避小过，慢慢的必犯大罪。你若善用了一日的光 阴，晚上必感到愉快。你该在自己身上留神，勉励自己，提醒自己；他人不论怎么样，你千万不要耽误了自己。你在自身勉励多少，你在德行上就长进多少。亚孟。

往第一阶段禱文： 首十二天

第一阶段 首十二天

主题：属世精神

要实行自我省察、祈祷、摒弃 私欲、亦要克己苦身和洁净心灵。这心灵的洁净是不可或缺的先决条件，为能默观在天堂上的天主，为能在地上亲眼看见他，并能藉着信德的光照认识他。

这首阶段 的准备是为剔除内心与耶稣基督精神背道而驰的属世精神。属世精神的本质是以犯罪和不服从来否定天主至高无上的主宰权。所以，这属世精神正是与基督和玛利亚 的精神相违背。

属世精神是藉着肉身的私欲偏情，眼目的色欲，生活的傲慢，违抗天主 的诫律和滥用上主的化工而表现出来。属世的事工就是犯各式各样的罪行，和魔鬼用来引人犯罪的其他一切事物。这些犯罪的作为令理智陷于错误和黑暗之中，而意 志亦受骗及堕落。属世的浮华是魔鬼以显赫光辉和诱人魅力的人物、地方和事物，来引诱人灵陷入罪恶的深渊。

首十二天诵念的祷词

求造物主圣神降临

求造物主圣神降临，眷顾祢的信众之心。

使祢所造的众灵魂，充满上天圣宠甘霖。祢被尊为安慰之神，至高天主特殊宠恩。

祢是活泉神火圣爱，众善灵的圣德馥芬。祢是七神恩的施主，全能圣父坚强右臂。

祢是圣父慨然许诺，作我喉舌导我言语。求光照我三司五官，以祢圣爱充我心灵。

更以祢的超人力量，坚我积弱补我诸短。

驱遂敌仇悉使远遁，惠赐我们诸事平顺。

俾能避免诸般危害，赖祢领导安稳前进。

使能藉祢获识圣父，与其唯一所生圣子。

祢是父子共发之神，我虔信祢毕生不渝。

但愿至尊天主圣父，死而复活天主圣子。

偕同施慰天主圣神，获享光荣万世无已。亚孟。

光耀海星

万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。

天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。

解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。

显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。

温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。

世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。

赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。

圣母赞主曲

我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为他垂顾了他卑微的使女，今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，他的名号何其神圣。

他对敬畏他的人们，广施慈爱，千秋万世。

他运用手臂，大施神威，把心高气傲的人击溃。

他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，却使富有者空手而回。

他扶助了他的仆人以色列，因为他常念及自己的仁慈。

正如他曾应许我们的先祖：永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

第二阶段（第一周）认识自我

第十三天

每年六次的奉献:

第一次: 1月12日

第二次: 3月4日

第三次: 4月7日

第四次: 5月10日

第五次: 7月25日

第六次: 11月17日

圣路加福音 11 : 1-11

天主经

有一次，耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：“主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。”耶稣给他们说：“你们祈祷时要说：

父啊！愿祢的名被尊为圣！

愿祢的国来临！

我们的日用粮，求祢天天赐给我们！

宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；

不要让我们陷入诱惑。”

切求的朋友

耶稣对他们说：“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼罢！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么可以款待他。那人从里面回 答说：不要烦扰我了！门已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们：他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地 切求而起来，给他所需要的一切。”

有效的祈祷

“所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”

往第二阶段禱文： 第一周

第十四天

每年六次的奉献:

第一次: 1月13日

第二次: 3月5日

第三次: 4月8日

第四次: 5月11日

第五次: 7月26日

第六次: 11月18日

师主篇 卷三 第13章

效法耶稣谦逊服从的心

吾子！一个人不愿意听命，就是不愿意领受圣宠：一个人贪求自己的利益，就失却公众的利益。一个人不甘心听从长上，明显他的肉情还没有完全克制，还时常反 抗、抱怨。你愿意克制肉情，先当学习听从长上的命。心里平安了，自然更易打败外来的仇敌。灵魂的仇敌，没有比你那不顺从灵魂的肉身更大，更啰唆的。你愿意 打败肉情，压伏血气，先当学着真心轻贱自己。因为你过于溺爱自己，所以怕听从别人的指使。

你看我虽然全能，至尊无对，从无中造成万有，竟 然还为你的缘故，谦谦逊逊听人的命；你这粪土之人，本是虚无，为天主的缘故听人指使，还算什么大事 呢？我生在世界上做个至卑至贱的人。为的是叫你看我的谦逊而得胜骄傲。粪土之人！你该学习听命，学习谦逊，屈服在众人脚下，该学着相反自己，完全听从别 人。

往第二阶段禱文： 第一周

第十五天

每年六次的奉献:

第一次: 1月14日

第二次: 3月6日

第三次: 4月9日

第四次: 5月12日

第五次: 7月27日

第六次: 11月19日

圣路加福音 13 : 1-5

悔改的必要

正在那时，来了几个人把有关加里肋亚人的事，即比拉多把他们的血，与他们的祭品搀和在一起的事，报告给耶稣。他回答说：“你们以为这些加里肋亚人，比其他 所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。或如史罗亚塔倒下，而压死的那十八个人，你们以为他们比 耶路撒冷的其他一切居民罪债更大吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。”

敬礼圣母的真谛 第81，82条

我们需要仰赖玛利亚而死于自我

空虚自我的工作应是每天死于自我：即拒绝我们精神能力与肉躯感觉产生的工作和行动，即应视如未见，听如未闻，应用世物一如未享受，正如圣保禄所谓：“我是 天天冒死的。”“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒，如果死了，才结出许多子粒来。”若我们不死于自我，若我们最神圣的作业不使我们达到这种必需的 效果──美满的死亡，我们便不能产生相称的美果，我们的敬礼和义德为我们自己便是无效用的。

虚空自我的工作是应在孝爱圣母的敬礼中，选择那最能令我们死于自我的，即是最完美、最能圣化人灵的敬礼。

往第二阶段禱文： 第一周

第十六天

每年六次的奉献:

第一次: 1月15日

第二次: 3月7日

第三次: 4月10日

第四次: 5月13日

第五次: 7月28日

第六次: 11月20日

敬礼圣母的真谛 第228条

奉献前的准备工作

在第一周内，我们应奉献我们所行的祈祷和所作的善功，以求认识自我及痛悔己罪，并应满怀谦逊地去实行。为达到这目的，谁若愿意的话，可在这段时期内想想自 己恶劣的本性，视自己如同蜗牛、螺蛳、蛤蟆、笨猪、毒蛇，不洁等动物；或根据圣伯纳这三句名言：“你曾是什么？──腥臭之驱；现在是什么？──便溺之器； 你将成什么？──蛆虫之食。”我们应祈求我主基督与圣神光照我们，可重覆念短句如：“主，叫我看见！”“我切望能认识我自己！”“圣神！请祢降临！”同时 也诵念〈圣神祷文）。我们应向荣福童贞求助，向她祈求赐予我们能认识自我及痛悔己罪这份特恩，作为得到其他一切恩宠的基础。为此我们每天也应诵念〈光耀海 星〉和（圣母德敍祷文）。

师主篇 卷二 第5章

自我检讨

我们不可过于依靠自己，因为我们时常缺乏圣宠，并且麻木不仁。我们的光明有限，而且一有疏忽，就失去了光明。我们屡次也不感到自己内心是那样地愚昧。多次 办事不好，还原谅自己。有时我们被私欲心牵引着做一件事，竟说这是出于为善的好心。别人的小过失，我们看的清楚；我们的大毛病，反看不见。别人对我们无 礼，立时就觉出来，当做大事；我们待人无礼，反不知觉。一个人若公平地审断自己，他判断别人必不敢苛刻了。

往第二阶段禱文： 第一周

第十七天

每年六次的奉献:

第一次: 1月16日

第二次: 3月8日

第三次: 4月11日

第四次: 5月14日

第五次: 7月29日

第六次: 11月21日

师主篇 卷一 第24章

审判之严和罪过之罚

在一总的事上，你该顾到它们的结局，并且要顾到你在严厉的法官前将怎样受审；因为什么也瞒不过天主，他也不受贿赂，也不听你推辞的话，或善或恶，全按公义 判断。哎！愚蒙的罪人！你有时在发怒的人面前，还吓得发抖，在全知的天主台前，你将怎样应付呢？你为什么不预防审判的日期呢？到了那一天，任何人也不能替 别人答辩，也不能保护别人，各人管各人的罪恶，已够管的了。

圣路加福音 16 : 1-8

不忠信的管家

耶稣又对门徒们说：“曾有一个富翁，他有一个管家；有人在主人前告发这人挥霍了主人的财物。主人便把他叫来，向他说：我怎么听说你有这样的事？把你管理家 务的账目交出来，因为你不能再作管家了。那管家自言自语道：主人要撤去我管家的职务，我可做什么呢？掘地罢，我没有气力；讨饭罢，我又害羞。我知道我要做 什么，好叫人们，在我被撤去管家职务之后，收留我在他们家中。

于是，他把主人的债户一一叫来，给第一个说：你欠我主人多少？那人说：一百桶油。管家向他说：拿你的账单，坐下快写作五十。随后，又给另一个说：你欠多少？那人说：一百石麦子。管家向他说：拿你的账单，写作八十。”

主人遂称赞这个不义的管家，办事精明：这些今世之子应付自己的世代，比光明之子更为精明。

往第二阶段禱文： 第一周

第十八天

每年六次的奉献:

第一次: 1月17日

第二次: 3月9日

第三次: 4月12日

第四次: 5月15日

第五次: 7月30日

第六次: 11月22日

圣路加福音 17 : 1-10

诱人犯罪

耶稣对门徒说：“引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有祸的。把一块磨石套在他的颈上，投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好。你们要谨慎！”

规劝兄弟之道

“如果你的兄弟犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。”

信德的力量

宗徒们向主说：“请增加我们的信德罢！”主说：“如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去！它也会服从你们的。”

谦逊的服务

“你们中间谁有仆人耕田或放羊，从田地里回来，即给他说：你快过来坐下吃饭罢！而不给他说：预备我吃饭，束上腰伺候我，等我吃喝完毕，以后你才吃喝？仆人 做了吩咐的事，主人岂要向他道谢？你们也是这样，既做完吩咐你们的一切，仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”

师主篇 卷三 第47章

为得常生当受万苦

吾子！你为了我而拣选的劳苦，别乱了你的心；艰难困苦，别败了你的志气。不论遇着什么，当用我所许的赏报来坚固安慰你的心。我所能赏报的，超过一切限量，并不拘于升斗。你在这世上受辛苦、受疼痛，不能常久。你稍等一会儿，就知道痛苦患难很快就要结束。

往第二阶段禱文： 第一周

第十九天

每年六次的奉献:

第一次: 1月18日

第二次: 3月10日

第三次: 4月13日

第四次: 5月16日

第五次: 7月31日

第六次: 11月23日

圣路加福音 18 : 15-30

耶稣祝福儿童

有人也把婴孩带到耶稣跟前，要他抚摸他们；门徒们见了便斥责他们。耶稣却召唤他们说：“你们让小孩子们到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

富少年

有一个首领问耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”耶稣给他说：“你为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可奸淫，不 可杀人，不可偷盗，不可作假见证；应孝敬你的父母。”那人说：“这一切我自幼就都遵守了。”耶稣听后，便向他说：“你还缺少一样：把你一切所有的都变卖 了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我！”那人听了这话，异常悲伤，因为他是个很富有的人。

财帛为害

耶稣见他如此，便说：“那些有钱财的人，进入天主的国是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人进入天主的国还容易。”听众遂说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的，在天主是可能的。”

弃俗从主的报酬

伯多禄说：“看，我们舍弃了我们的一切所有，跟随了祢！”耶稣向他们说：“我实在告诉你们：人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

往第二阶段禱文： 第一周

第二阶段 第一周

主题：认识自我

让我们在玛利亚跟前祈祷、自我省察、默想、摒弃私欲、全心忏悔己罪、屈辱自己。我们盼望藉着玛利亚的光照，能加深我们对自我的认识。我们要依靠玛利亚，才 不致在忧苦的深渊中感到沮丧。我们要尽力以虔敬的心和行动，祈求认识自我的知识和诚心悔过的恩宠。在这阶段的一周里，让我们暂且忘记耶稣精神跟我们之间的 互不相容，但应集中在看看我们因犯罪而陷于这可怜及羞愧的境况。此外，因为《敬礼圣母的真谛》提出的敬礼是一条平易、简捷、稳妥和完善的道路，使我们达至 与我们的主基督结合为一，并如基督一般的完善，所以我们应严格地踏上此途，并彻底深信自己可怜与无助的苦况。但我们若不能认识自我，我们又怎能达至这与基 督结合为一的目的呢？

本周诵念的祷词

光耀海星

万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。

天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。

解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。

显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。

温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。

世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。

赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。

圣母德叙祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

基督俯听我等。 基督垂允我等。

在天天主父者， 矜怜我等。

赎世天主子者， 矜怜我等。

圣神天主者， 矜怜我等。

三位一体天主者， 矜怜我等。

圣玛利亚， 为我等祈。

天主圣母， 为我等祈。

童身之圣童身者， 为我等祈。

基督之母， 为我等祈。

天主宠爱之母， 为我等祈。

至洁之母， 为我等祈。

至贞之母， 为我等祈。

无损之母， 为我等祈。

无玷之母， 为我等祈。

可爱之母， 为我等祈。

可奇之母， 为我等祈。

善导之母， 为我等祈。

造物主之母， 为我等祈。

救世主之母， 为我等祈。

极智者贞女， 为我等祈。

可敬者贞女， 为我等祈。

可颂者贞女， 为我等祈。

大能者贞女， 为我等祈。

宽仁者贞女， 为我等祈。

大忠者贞女， 为我等祈。

义德之镜， 为我等祈。

上智之座， 为我等祈。

吾乐之缘， 为我等祈。

神灵之器， 为我等祈。

可崇之器， 为我等祈。

虔诚大器， 为我等祈。

玄义玫瑰， 为我等祈。

达味敌楼， 为我等祈。

象牙宝塔， 为我等祈。

黄金之殿， 为我等祈。

结约之柜， 为我等祈。

上天之门， 为我等祈。

晓明之星， 为我等祈。

病人之痊， 为我等祈。

罪人之托， 为我等祈。

忧苦之慰， 为我等祈。

进教之佑， 为我等祈。

天神之后， 为我等祈。

圣祖之后， 为我等祈。

先知之后， 为我等祈。

宗徒之后， 为我等祈。

为义致命者之后， 为我等祈。

精修者之后， 为我等祈。

童身之后， 为我等祈。

圣人之后， 为我等祈。

始胎无原罪之后， 为我等祈。

蒙召升天之后， 为我等祈。

至圣玫瑰之后， 为我等祈。

和平之后， 为我等祈。

除免世罪天主羔羊者，主赦我等。

除免世罪天主羔羊者，主允我等。

除免世罪天主羔羊者，主怜我等。

天神来报圣母玛利亚，乃因圣神受孕。

请众同祷：

天主，求祢赋给我们圣宠，使我们藉天使的报告，得悉祢的圣子耶稣降生成人，又仰赖他的苦难及他的十字圣架，获享复活的光荣，因耶稣主基督之名，求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣神祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

全能天主圣父， 矜怜我等。

永远圣父之子耶稣赎世者， 拯救我等。

与圣父圣子生命共融之圣神， 圣化我等。

三位一体天主者， 垂允我等。

自无始发于圣父圣子之圣神， 降临我等之心。

与圣父圣子同体之圣神， 降临我等之心。

天主圣父之许诺， 矜怜我等。

天庭之真光， 矜怜我等。

美善之施主， 矜怜我等。

活水之泉源， 矜怜我等。

常燃圣火， 矜怜我等。

炽热爱火， 矜怜我等。

神圣共融， 矜怜我等。

爱与真理之神， 矜怜我等。

上智与明达之神， 矜怜我等。

超见与刚毅之神， 矜怜我等。

聪敏与孝爱之神， 矜怜我等。

敬畏上主之神， 矜怜我等。

恩宠与祈祷之神， 矜怜我等。

和平与良善之神， 矜怜我等。

谦逊与纯洁之神， 矜怜我等。

护慰之神， 矜怜我等。

成圣之神， 矜怜我等。

治理教会之神， 矜怜我等。

至高者天主之恩赐， 矜怜我等。

充满宇宙之神， 矜怜我等。

天主义子之神， 矜怜我等。

天主圣神，求赐我等畏罪之恩。

天主圣神，求尔降临并使地面更新。

天主圣神，求以真光恩照我等之灵魂。

天主圣神，求铭刻主律于我等之心。

天主圣神，求以爱火灼热我等。

天主圣神，求赐我等神恩之宝库。

天主圣神，教我等善祷。

天主圣神，以上智光照我等。

天主圣神，引领我等走救恩之路。

天主圣神，求赐我等获悉唯一所需之事。

天主圣神，启发我等修德。

天主圣神，求赐我等获修诸德之功。

天主圣神，助我等恒于正义。

天主圣神，为我等永生之赏报。

除免世罪天主羔羊者，求尔派遣圣神。

除免世罪天主羔羊者，求以神恩充满我等之心。

除免世罪天主羔羊者，求赐我等智慧与孝爱之神。

伏求圣神降临，充满信众之心，并以爱火灼热我等冰心。

请众同祷：

吁！仁慈圣父，求赐圣神宠照我等，加我热爱，并能净心，充满天上甘霖知识正直之事。为尔子耶稣之功，其偕尔偕圣神，为一天主，乃生乃王。亚孟。

第三阶段（第二周）认识圣母玛利亚

第二十天

每年六次的奉献:

第一次: 1月19日

第二次: 3月11日

第三次: 4月14日

第四次: 5月17日

第五次: 8月1日

第六次: 11月24日

圣路加福音 2 : 16-21，42-52

他们急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴儿。他们看见以后，就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了，凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的 事。玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想。牧人们为了他们所听见和看见的一切，正如天使向他们说的一样，就光荣赞美天主回去了。

耶稣受割损

满了八天，孩子应受割损，遂给他起名叫耶稣，这是他降孕母胎前，由天使所起的。

他 到了十二岁时，他们又照节日惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，他的父母并未发觉。他们只以为他在同行的人中间， 遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着，便折回耶路撒冷找他。过了三天，才在圣殿里找到了他。他正坐在经师中，聆听他们，也询问 他们。凡听见他的人，对他的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见他，便大为惊异，他的母亲就向他说：“孩子，为什么祢这样对待我们？看，祢的父亲和我，一 直痛苦的找祢。”耶稣对他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但是，他们不明白他对他们所说的话。

再度隐居纳匝肋

他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十一天

每年六次的奉献:

第一次: 1月20日

第二次: 3月12日

第三次: 4月15日

第四次: 5月18日

第五次: 8月2日

第六次: 11月25日

圣母的祕密 第23-24条

对圣母真正的敬礼

若我们欲投奔上主与他结合，我们必须运用他降生成人来到我们中间恩泽众生的同一方法。这方法就是实行对我们的荣福圣母真正的敬礼。对圣母真正的敬礼有数种，我在这里并不是论及那些虚假的敬礼。下列三种皆是对圣母真正的敬礼。

第一种敬礼在于满全我们作为基督徒的责任，因出于爱而并非出于恐惧而避免犯大罪，时常向圣母祈祷，并尊敬她为天主之母，但没有对她实行任何特别的敬礼。

第 二种敬礼在于向圣母献上更圆满的敬意和爱慕，信赖她和孝爱她。这种敬礼引导我们加入“神圣玫瑰经的善会”，佩戴“圣母圣衣”，热心恭念五端或全部 “玫瑰经”，敬礼玛利亚的圣像及祭台，发表颂扬玛利亚的经文和加入以她为首的善会。若我们能洁身自爱，避免犯罪，这敬礼则是美好的圣善的和值得嘉许的。但 相比之下，以下第三种的敬礼则是更完美，更有效地能使我们的灵魂与俗世的受造物隔离，一心追求与耶稣基督结合。

预许的灵魂们，我将要向你 们推荐第三种向圣母的敬礼，既罕为人知，亦只有少数人实行。实践这敬礼要求我们将自己完全交托给玛利亚，作她的奴隶，并经 由玛利亚而迈向耶稣基督。此后，我们一切的思想、言语及行动都要变为全“经由玛利亚”、“阶同玛利亚”、“在玛利亚内”及“为玛利亚”而作。我们应选择在 一个特别的瞻礼日履行这敬礼，甘心情愿地，以真诚挚爱之情，亳无保留地将我们的身、心、灵，我们外在属世的财产，如房屋、家庭和收入。以及我们内在属灵的 一切所有，如善功、恩宠、美德和补赎等完全奉献并供奉给玛利亚。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十二天

每年六次的奉献:

第一次: 1月21日

第二次: 3月13日

第三次: 4月16日

第四次: 5月19日

第五次: 8月3日

第六次: 11月26日

敬礼圣母的真谛 第105-110条

对玛利亚真正的敬礼

出自内心的：对圣母的真正敬礼是出自内心的，这是以人的心灵内部作为起点，因着对圣母的敬仰而出发，由于了解圣母的伟大与爱慕圣母的热情而产生的。

孺子般的：真正的敬礼是孺子般的，即对圣母满怀依恃孺慕之情，如小儿对自己的慈母一般。这种敬礼令一个灵魂处在肉躯及精神的种种需要中，以很大诚朴、依恃、亲切的情感，投奔圣母。

圣 善的：对圣母真正的敬礼是圣善的，意思是：这种敬礼使一个灵魂躲避罪恶而效法荣福童贞的德表，尤其是她深厚的谦逊，活泼的信德，盲目般信赖的服 从，不断的祈祷，完善的刻苦，神圣的洁德，热炽的爱火，英勇的忍耐，天神般的甘美和她神圣的智慧；这些是至圣童贞的十种主要德行。

恒久的：对圣母真正的敬礼是恒久的，即令一个灵魂坚持于善，并教他不轻易随便放弃敬礼的功课，策励他拒绝世俗的方式与原则，克制肉身的厌恶与情欲，抵抗恶魔的引诱。如此，一个真正敬礼荣福圣母的人绝不是反覆无常、闷闷不乐的，亦不是满怀狐疑、畏首畏尾的。

不 求己益的：对圣母的真正敬礼是不求己益的，意思是使一个灵魂总不求自尊，却在他神圣的母亲内寻求唯一的天主。真正敬礼圣玛利亚的人是不会以求己益 的精神去事奉这位崇高的皇后，即不为了现世的金钱或永远的利益，亦不为肉身或精神上的好处，却只因为是圣母当之无愧，和天主唯独在圣母之内获享崇敬。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十三天

每年六次的奉献:

第一次: 1月22日

第二次: 3月14日

第三次: 4月17日

第四次: 5月20日

第五次: 8月4日

第六次: 11月27日

敬礼圣母的真谛 第120-121条

对荣福童贞的完美敬礼或向耶稣基督的完美奉献

我们的完美必要地包括我们整个人相似、契合和奉献给耶稣基督。这样，最完美的敬礼，也就是那以最完善的方式相似、契合和奉献我们给耶稣基督的敬礼。但是， 因为玛利亚是受造物中与耶稣基督最相合的，因此，敬礼中那最能使灵魂奉献自己于我们的主耶稣基督的，首推对他神圣的母亲的敬礼。一个灵魂越将自己奉献给玛 利亚，便是越将自己奉献给耶稣基督。因此，要完美地奉献给耶稣基督，就是纯然地、整全地奉献自己给荣福童贞，或换句话说，便是一个完美地重宣领洗时的誓 言。这便是我要传授的敬礼。这种敬礼的真义在于将自己完全奉献给圣母，而藉着圣母完全奉献给耶稣。

我们奉献给她的应包括：我们的肉身及一切的官能和肢体；我们的灵魂及其一切的能力；我们现在或将来所拥有的一切身外物，即所谓财产；我们内在和精神上的产业，即过去、现在或将来的功绩、德业以及善行。

总 括一句，即我们在本性与超性现在所有的一切，以及将来在本性，恩宠以及永远光荣中所能有的一切，毫无保留地一律奉献，绝不私留一分半文、一毛一 发，即使最细微的善功，也永远地奉献，对所献所作的，没有甚么希冀与贪求，唯一的动机是藉着玛利亚并在玛利亚内，使耶稣基督得享光荣。这位可爱的主母是受 造物中极其大方的，纵非如此，我们仍然要自献给她。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十四天

每年六次的奉献:

第一次: 1月23日

第二次: 3月15日

第三次: 4月18日

第四次: 5月21日

第五次: 8月5日

第六次: 11月28日

敬礼圣母的真谛 第152-164条

这敬礼是平易、简捷、完善而安稳的途径，以达到那为信友的全德，即结合于天主的境况。

这是一条平易的途径：耶稣基督来到人间，开辟了而可去到耶稣那里畅达无阻的途径。事实上，我们可由其他途径得与上主结合；但这却是艰苦非常，要经过多少的苦架和特别的创伤及很多其他困难，绝非我们能轻易超越的。

这是一条简捷的途径：这样敬礼荣福圣母是找到耶稣的简捷途径，因为既不会迷途，又如刚才说，在这路上更愉快地、平易地前行着，因此走得更为迅速。在服从和依靠玛利亚这短时期内，我们在德行上的长进，往往会比我们在以往经年累月所取得的进度更大。

这 是一条完善的途径：实践这种对荣福圣母的敬礼，是为与耶稣基督相遇和结合的完善途径，因荣福玛利亚是受造物中最完善、最圣洁的，而耶稣来临人间在 他伟大神妙的旅途上，没有采取其他的途径。至高无比、不可理解、不可接近、自存自有的天主，甘愿纡尊就卑，降临到如地上微虫的我们，如虚无的人间中。但此 事如何实现呢？

至高的天主却藉着卑微的玛利亚完善地、神圣地降临人间，丝毫无损他的天主性和神圣性；同样，极卑微的人类亦藉着玛利亚毫无恐惧地、完善地升达崇高的天主那里。

这 是一条安稳的途径：敬礼荣福圣母是去耶稣那里并与他结合，获得全德的安稳途径。因为我说的这种敬礼实践，不是新创的。实践这敬礼绝对没有将教会的 基本道理推翻。为此，明显地这敬礼绝不是新的异端，它所以不普及的原因，是一般人要将它尝试力行，就不免要珍视它的缘故。这敬礼是到达耶稣基督那里一条安 稳的途径，因为荣福圣母的天职是引领我们妥适地到达耶稣基督那里。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十五天

每年六次的奉献:

第一次: 1月24日

第二次: 3月16日

第三次: 4月19日

第四次: 5月22日

第五次: 8月6日

第六次: 11月29日

敬礼圣母的真谛 第213-225条

奉献的美妙效果

我亲爱的司铎兄弟，请你相信，若你忠诚实践我将要指示的对圣母的内外敬礼，就有以下的奇妙效果：

（1） 具有智慧的自我认识和评价：圣神藉着他的净配玛利亚照顾你，你便认清你恶劣的本性，你自身的腐败，行善的无能。换句话说，即谦逊的玛利亚终会使你分沾她深厚的谦逊，这谦德会令你自贬自卑，你不轻视他人，亦不畏他人的轻视。

（2） 分享玛利亚的信德：荣福圣母在世的信德比众圣祖、先知、宗徒及诸圣的信德更为伟大，她却使你可分享她的这份信德。

（3） 基督徒的成熟：这位纯爱的母亲剔除你内心的种种心窄和奴隶的恐惧。

（4） 对天主和玛利亚的莫大信赖：荣福圣母会使你对天主和对她自己怀有极大的依靠和信赖，因你绝不会独自去亲近耶稣基督，而是透过这位慈母而行。

（5） 玛丽亚的心神通传：假如你忠诚地实行这敬礼，荣福圣母必将使她的心灵与你相通，以光荣上主，她的心神将取代你的心神，好能在天主她的救主内欢欣。

（6） 按耶稣基督的肖像在玛利亚中转化：玛利亚即生命之树，我们若忠诚地实行这敬礼，便是将她好好地种植在我们的心田里。她将会应时结出果实，而这的美果亦即耶稣基督。

（7） 耶稣基督的最大光荣：你若忠诚地实行这敬礼，你在这一个月内所作的一切，会比你以前经年累月所作的或最难巨的工作，更能光荣耶稣基督。

往第三阶段禱文： 第二周

第二十六天

每年六次的奉献:

第一次: 1月25日

第二次: 3月17日

第三次: 4月20日

第四次: 5月23日

第五次: 8月7日

第六次: 11月30日

敬礼圣母的真谛 第12-38条

一位圣人道：你若想认识圣母，你应认识圣子，因为她堪称为天主之母。一论及此，真是尽在不言中。神圣的玛利亚，至今尚未被人认识，而这种不认识，也形成了 基督耶稣不被人认识的理由之一，因要认识耶稣基督，希望他的神国兴旺于世，必要的条件是认识至圣童贞玛利亚及她的神国。理由是：是至圣童贞玛利亚首先将耶 稣基督送到世界，如要再使耶稣基督发扬光大，亦将是她呢！

玛利亚在天主无限的尊威下，还不及一粒原子，或更好说是个虚无，因她不过纯粹是 出自天主手中的受造物。天主是“自有者”。他永远是独立不依，自给自 足，他为完成自己的圣意，显示自己的光荣，不论在过去或现在，他绝不需要至圣童贞的协助。天主只需一愿，百事便成。然而天主从造生玛利亚时，便计划由她开 创和完成自己最伟大的工程，因天主既为万物之主，他绝对不容许他的计划在实现时有任何改变。因而我们就须相信天主的这个计划，亦是永恒不变的。

玛利亚因着圣宠而作天地的元后，犹如耶稣因他的天主性和权能而作天地的君王。所以，一如耶稣基督的神国，首先是在人的内心形成，按照基督的话：“天 主的国就在你们内。”同样，荣福圣母的神国，亦首先在人的内心形成，亦即在人的灵魂内。为此，玛利亚与她的圣子，首先受到光荣的地方，首推在我们的心灵内 幕，而不是在有形的事物中，所以我们与一切的圣贤皆称誉玛利亚为“众心之后”。

往第三阶段禱文： 第二周

第三阶段 第二周

主题：认识圣母玛利亚

我们应实践我们对荣福童贞的孝爱和虔敬之情，并效法她的美德和表率，尤其是她那极深厚的 谦逊，活泼的信仰德，盲目般信赖的服从，不断的祈祷，完善的刻苦，神圣的洁德，热炽的爱火，英勇的忍耐，天使般的甘美和她神圣的智慧。以上各种德行，便是 圣蒙福论及荣福童贞的“十种主要德行”。

我们这热心敬礼的特点，就是我们一定要经由玛利亚与耶稣结合。因此，圣蒙福要求我们致力去认识荣 福童贞。玛利亚是我们的元后、我们的中保、我们的母亲和我们的主母。那末，就让我们尝试去认识玛利亚：她拥有皇室尊贵的地位，她作为我们的中保和母亲为我 们所带来的影响、她的伟大和她享有的特权。这些都是我们作为对玛利亚实行热心敬礼的基础及其所有后果。

荣福圣母亲是完美无瑕的典范。是我 们可效法的楷模。我们该效法她的芳表懿行，让她把我们的心意和善行变成如同她的心意和言行一般。如果我们不深入去研究玛利亚的内修生活，即她的美德、情 操、行为及她参与基督的各种奥迹和她与基督的相结合，我们便不能达至成为与她心意与言行一致的完美典范。

本周诵念的祷词

圣蒙福向玛利亚的祈祷文

万福玛利亚、永生之父的爱女！万福玛利亚、圣子可奇的母亲！万福玛利亚、圣神忠实的净配！万福玛利亚、我的母亲、我慈爱的主母、我大能的元后！万福！我的 喜 乐、我的光荣、我的心灵！因着天主的宽仁将妳赐给我，因着天主的公义我全属于妳。但是我仍未充分地属于妳，我如今把我自己完全奉献给妳，不为我自己或他人 而保留任何事物。假如妳在我身上找到任何不隶属于妳的事物，我恳求妳把它们拿走，让妳作我所有一切的真正主母。

求妳在我身上将所有不中悦 天主的事物消灭及根除，并使它化为乌有。凡是在我身上一切中悦妳的事，请妳保留并加以培育。愿妳信德的光驱散我心中的黑暗；愿妳深厚的谦逊替代我的傲慢； 愿妳超凡的默观制止我飘忽散漫的想像；愿我不断地凝视天主，在我记忆里充满着主的临在；愿妳心中焚烧的爱火，灼热我心中的冷淡；愿妳的德行替代我的罪恶； 愿妳的功劳作为我在天主眼中的唯一装饰品，并补足我身上所欠缺的一切。最后，至亲爱的母亲！假如可能，请赐予我：除了以妳的心神，并没有别的心神，来认识 耶稣和他的圣意；除了以妳的心灵，并没有其他的心灵，来赞美和光荣天主；除了以妳心情，并没有其他心情，如妳一般纯洁和炽热的爱情来爱慕天主。

吁！ 在天上的玛利亚！妳享有特恩，能亲睹上主的慈颜，享受天堂上的福乐，和在天堂上光荣凯旋地坐在妳圣子的右边，驾御所有天使、世人及魔鬼。上主所赐给妳最美 好的特恩，就是妳可随意亲手把天主的恩惠分施出去。每当我想到天主是永远不会收回妳这项特恩时，我便满心欢喜。至于的在地上所能做到的，就只是渴望妳所渴 望的，成为妳最谦卑的奴仆。我愿怀着一颗不希冀任何神慰的心，全心信赖妳；抱着不求别人安慰的态度，欣然接受苦难；并不断死于自我，亳不迟缓；和热诚无私 地为妳工作，直至生命的最后一刻。

我不要求妳赏赐我神视、启示、感性上的热心或精神上的喜乐。但只祈求妳赏赐我一份恩宠，就是在生命中的 每一天每一刻，对妳在天堂上所做的一切，我能说：“亚孟，但愿如此！”对妳在地上所做的一切，我能说：“亚孟，但愿如此！”对妳在我灵魂上所做的一切，我 能说：“亚孟，但愿如此！”唯独让妳在我内完满地归光荣于耶稣，从现今直到永远。亚孟。

(请继续诵念玫瑰经…)

圣神祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

全能天主圣父， 矜怜我等。

永远圣父之子耶稣赎世者， 拯救我等。

与圣父圣子生命共融之圣神， 圣化我等。

三位一体天主者， 垂允我等。

自无始发于圣父圣子之圣神， 降临我等之心。

与圣父圣子同体之圣神， 降临我等之心。

天主圣父之许诺， 矜怜我等。

天庭之真光， 矜怜我等。

美善之施主， 矜怜我等。

活水之泉源， 矜怜我等。

常燃圣火， 矜怜我等。

炽热爱火， 矜怜我等。

神圣共融， 矜怜我等。

爱与真理之神， 矜怜我等。

上智与明达之神， 矜怜我等。

超见与刚毅之神， 矜怜我等。

聪敏与孝爱之神， 矜怜我等。

敬畏上主之神， 矜怜我等。

恩宠与祈祷之神， 矜怜我等。

和平与良善之神， 矜怜我等。

谦逊与纯洁之神， 矜怜我等。

护慰之神， 矜怜我等。

成圣之神， 矜怜我等。

治理教会之神， 矜怜我等。

至高者天主之恩赐， 矜怜我等。

充满宇宙之神， 矜怜我等。

天主义子之神， 矜怜我等。

天主圣神，求赐我等畏罪之恩。

天主圣神，求尔降临并使地面更新。

天主圣神，求以真光恩照我等之灵魂。

天主圣神，求铭刻主律于我等之心。

天主圣神，求以爱火灼热我等。

天主圣神，求赐我等神恩之宝库。

天主圣神，教我等善祷。

天主圣神，以上智光照我等。

天主圣神，引领我等走救恩之路。

天主圣神，求赐我等获悉唯一所需之事。

天主圣神，启发我等修德。

天主圣神，求赐我等获修诸德之功。

天主圣神，助我等恒于正义。

天主圣神，为我等永生之赏报。

除免世罪天主羔羊者，求尔派遣圣神。

除免世罪天主羔羊者，求以神恩充满我等之心。

除免世罪天主羔羊者，求赐我等智慧与孝爱之神。

伏求圣神降临，充满信众之心，并以爱火灼热我等冰心。

请众同祷：

吁！仁慈圣父，求赐圣神宠照我等，加我热爱，并能净心，充满天上甘霖知识正直之事。为尔子耶稣之功，其偕尔偕圣神，为一天主，乃生乃王。亚孟。

圣母德叙祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

基督俯听我等。 基督垂允我等。

在天天主父者， 矜怜我等。

赎世天主子者， 矜怜我等。

圣神天主者， 矜怜我等。

三位一体天主者， 矜怜我等。

圣玛利亚， 为我等祈。

天主圣母， 为我等祈。

童身之圣童身者， 为我等祈。

基督之母， 为我等祈。

天主宠爱之母， 为我等祈。

至洁之母， 为我等祈。

至贞之母， 为我等祈。

无损之母， 为我等祈。

无玷之母， 为我等祈。

可爱之母， 为我等祈。

可奇之母， 为我等祈。

善导之母， 为我等祈。

造物主之母， 为我等祈。

救世主之母， 为我等祈。

极智者贞女， 为我等祈。

可敬者贞女， 为我等祈。

可颂者贞女， 为我等祈。

大能者贞女， 为我等祈。

宽仁者贞女， 为我等祈。

大忠者贞女， 为我等祈。

义德之镜， 为我等祈。

上智之座， 为我等祈。

吾乐之缘， 为我等祈。

神灵之器， 为我等祈。

可崇之器， 为我等祈。

虔诚大器， 为我等祈。

玄义玫瑰， 为我等祈。

达味敌楼， 为我等祈。

象牙宝塔， 为我等祈。

黄金之殿， 为我等祈。

结约之柜， 为我等祈。

上天之门， 为我等祈。

晓明之星， 为我等祈。

病人之痊， 为我等祈。

罪人之托， 为我等祈。

忧苦之慰， 为我等祈。

进教之佑， 为我等祈。

天神之后， 为我等祈。

圣祖之后， 为我等祈。

先知之后， 为我等祈。

宗徒之后， 为我等祈。

为义致命者之后， 为我等祈。

精修者之后， 为我等祈。

童身之后， 为我等祈。

圣人之后， 为我等祈。

始胎无原罪之后， 为我等祈。

蒙召升天之后， 为我等祈。

至圣玫瑰之后， 为我等祈。

和平之后， 为我等祈。

除免世罪天主羔羊者，主赦我等。

除免世罪天主羔羊者，主允我等。

除免世罪天主羔羊者，主怜我等。

天神来报圣母玛利亚，乃因圣神受孕。

请众同祷：

天主，求祢赋给我们圣宠，使我们藉天使的报告，得悉祢的圣子耶稣降生成人，又仰赖他的苦难及他的十字圣架，获享复活的光荣，因耶稣主基督之名，求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

光耀海星

万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。

天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。

解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。

显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。

温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。

世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。

赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。

第四阶段（第三周）认识耶稣基督

第二十七天

每年六次的奉献:

第一次: 1月26日

第二次: 3月18日

第三次: 4月21日

第四次: 5月24日

第五次: 8月8日

第六次: 12月1日

敬礼圣母的真谛 第61，62条

耶稣基督是圣母敬礼的最终对象

真天主、真人的耶稣基督，我们的救主，应当是我们一切敬礼的最后目标：不然，便是一种错误百出、迷惑人心的敬礼。耶稣基督是“阿耳法”与“敖默加” （Alpha and Omega），即一切的“起点”与“终点”。一如圣保禄宗徒说的，我们工作的目标只为叫众人于基督内得以成全，“直到我们众人都达到对于天主子，有一致的 信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度。”只有在他内“真实地住有整个圆满的天主性”，在他内有圆满的恩宠、美德和祝福。“他在天上，以各种属 神的祝福，祝福了我们。”只有他是训导我们的唯一教师，是我们应当归依和拥护的唯一至上、唯一元首，步武追踪的唯一模范，他也是举世无双、治疗我们的良 医，养育我们的善牧，引领我们必经的唯一真理之路，亦是我们信仰的唯一真理，我们生活的唯一生命，于万事万物中独能满足人心的万有。耶稣的名字是“在天下 人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”我们的得救的基础，我们的完善与光荣，除了耶稣基督外，天主也没有其他的措施。整个的建筑若没奠基在这块巩 固的磐石上，便是建立在流动的散沙上面，迟早必有一天要坍倒瓦解的。

因着耶稣基督，偕同耶稣基督，在耶稣基督内，我们能与天主圣神契合而归光荣于天主圣父，且能使我们成为完善的，能有永生的芬芳。

为此，我们对童贞玛利亚，若能建立这种坚稳的敬礼，目的只为对耶基督的敬爱更趋完美，只为指示一条寻找到我们的救主的短捷而安稳的途径。这种敬礼是完美地找到耶稣基督，热忱地爱慕他，忠实地事奉他，是迫切必需的，而且是不可或缺的途径。

往第四阶段禱文： 第三周

第二十八天

每年六次的奉献:

第一次: 1月27日

第二次: 3月19日

第三次: 4月22日

第四次: 5月25日

第五次: 8月9日

第六次: 12月2日

圣玛窦福音 26 : 1，26-29，36-46

阴谋加害耶稣

耶稣讲完了这一切话，便对他的门徒说：“你们知道两天以后就是逾越节，人子要被解送，被钉在十字架上。”

建立圣体圣事

他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：“你们拿去吃罢！这是我的身体。”然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都由其中喝 罢！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”

山园祈祷

随后，耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祈祷。”遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐怖起 来，对他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤罢！”他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我， 而要照祢所愿意的。”他来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软 弱。”他第二次再去祈祷说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿罢！”他又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沈重。他再离开 他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后回到门徒那里，对他们说：“你们睡下去罢！休息罢！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去罢！ 看，那出卖我的已来近了。”

往第四阶段禱文： 第三周

第二十九天

每年六次的奉献:

第一次: 1月28日

第二次: 3月20日

第三次: 4月23日

第四次: 5月26日

第五次: 8月10日

第六次: 12月3日

师主篇 卷一 第一章

追随耶稣并轻视世俗

“凡追随我的人，不在黑暗中行走。”这是耶稣的话。他的意思是说：我们若愿意受天主的光照，解除内心的昏愦，必须追随耶稣，并遵从他的生活方式。所以我们必须专心致志地默想耶稣基督的言行。

耶稣的道理，超过一总圣人的道理，其中蕴藏着的“玛纳”，惟独具有耶稣精神的人，方能寻得。但是有许多人，福音听得烦腻，感不到多大兴趣，这全是因为他们没有耶稣的精神。一个人愿意亲切地，彻底地明瞭耶稣的教训，必当努力使自己的行为，完全与耶稣的行为相符合。

如 果你没有谦逊，惹天主圣三厌烦，纵然你把圣三的道理讲得高妙万分，又有什么益处呢？须知高谈雄辩，不能叫人成圣成贤；只有修德立功，方能叫人得天 主的宠爱。我更希望有痛悔之情，而不希望瞭解痛悔的定义。譬如一部圣经，你背得烂熟，哲学家的学说，你也通达，若无天主的宠爱，这些学识，有何用处呢？

所以除了爱慕奉事独一无二的天主以外，其余全是“虚中之虚，幻中之幻。”。惟有轻视世物，谨慎地走天堂的道路，这才是最大的智慧。

往第四阶段禱文： 第三周

第三十天

每年六次的奉献:

第一次: 1月29日

第二次: 3月21日

第三次: 4月24日

第四次: 5月27日

第五次: 8月11日

第六次: 12月4日

圣玛窦福音 27 : 36-44

上山受钉

…然后坐在那里看守他。在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：“这是耶稣，犹太人的君王。”当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

被钉在十字架上的基督受嘲弄

路过的人都摇头辱骂他说：“祢这拆毁圣殿而三日内重建起来的，救祢自己罢！如果祢是天主子，从十字架上下来罢！”司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：“他 救了别人，却救不了自己；他既是以色列君王：如今从十字架上下来罢！我们就信他。他信赖天主，天主如喜欢他，如今就该救他，因为他说过：我是天主子。”同 他一起被钉在十字架上的强盗，也这样讥诮他。

师主篇 卷二 第12章

十字架的康庄大道

你该弃绝自己，背起十字架来，跟随耶稣走。这句话，有许多人听不入耳。岂知到了公审判的日子，还有更难听的话哩！就是耶稣对恶人们说：“可咒骂的人们，快 快离开我往永火里去！”凡是现今甘愿听从耶稣而背十字架的人，将来不怕听这样的断案。到了耶稣来审判的那一天，十字圣架要高悬在天空，耶稣的忠仆，既然背 过十字圣架，必有恃无恐地去听耶稣的审判。

十字架既是上天之梯，为什么你不愿意背它呢？从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德。

你快背起字十架来，跟随耶稣走：跟随他走，自然可到天堂。

往第四阶段禱文： 第三周

第三十一天

每年六次的奉献:

第一次: 1月30日

第二次: 3月22日

第三次: 4月25日

第四次: 5月28日

第五次: 8月12日

第六次: 12月5日

师主篇 卷四 第2章

圣体圣事大显天主的仁善慈爱

吾主！依赖祢的良善仁慈，我到祢跟前，如同病人到救他的医生跟前，饥渴的人到生命的井泉跟前，穷人到天上的君王跟前，奴仆到主人跟前，受造者到自己的创造者跟前，忧苦的到安慰自己的跟前一样。

但是我有什么好处，至于叫祢到我心内来呢？我是谁，祢竟把祢的亲身送给我？我重罪人，怎么敢站在祢台前，祢怎么屈尊就卑降到我罪人心内呢？祢认得祢的仆役，知道他没有一点长处值得祢这样待他。所以我承认我的卑贱，承认祢的良善，赞美祢的仁慈，感谢祢极大的爱情。

敬礼圣母的真谛 Nos.243-254

实践“在玛利亚内作耶稣的奴仆”这神圣敬礼的人，应特别地庆祝天主圣言降生成人的伟大奥迹。三月二十五日圣母领报庆日就是敬礼这奥迹的最好时节。这是天主 圣神启示的：首先为叫我们崇敬、效法天主圣子，为光荣圣父和救赎世人，甘愿服从玛利亚。这种超绝的服从使耶稣基督作圣母胎中的囚徒与奴隶，使他完全在所有 事情上依靠玛利亚。所以在这奥迹中，耶稣对圣母的服从特别昭著。第二，为叫人类感激天主给予玛利亚无可比拟的恩宠，而特别是感激天主在这奥迹中拣选玛利亚 为他至圣的母亲。“在玛利亚内作耶稣基督的奴仆”的两大主要目标即在于此。

因我们处在这傲气充斥的时代里，在热心事工上，一再强调最确 实、稳固的事的骄傲、好议的学者太多了。为避免他们不必要的评击非议，与其说：“玛利亚 的奴隶”，不如说：“在玛利亚内作耶稣的奴隶”，自称是基督的奴隶。在这敬礼的名称上，尤其注重的是敬礼的最终目标即耶稣基督，而到达目标的途径：玛利 亚。实际上，两种称谓，均可使行。因在这敬礼中，恭敬、推崇的主要奥迹是降生成人的奥迹，所想到、见到的耶稣基督是在玛利亚内、孕育于玛利亚怀中的耶稣基 督。所以按照“吁！活在玛利亚内的耶稣！”这经文所指，亦可称为“作活在玛利亚内的耶稣基督的奴隶”。

实践这“神圣奴仆”敬礼的人应热心诵念〈圣母经〉。教友中虽是有知识的，很少透视这经文的价值、益处、超卓和必要性。荣福童贞许多次显现给大圣人们指出这经文的价值。

往第四阶段禱文： 第三周

第三十二天

每年六次的奉献:

第一次: 1月31日

第二次: 3月23日

第三次: 4月26日

第四次: 5月29日

第五次: 8月13日

第六次: 12月6日

师主篇 卷二 第7章

爱慕耶稣在万有之上

如果一个人知道什么是爱耶稣，又为爱耶稣而轻视自己，他是有福的。你该为可爱的耶稣抛弃你所爱的人，因为耶稣愿意你爱他在万有之上，愿意人只爱他一个。

世上的爱，很是虚假，不能长久。耶稣的爱，极其忠信，恒久不变。爱世物的，必和世物一同腐朽。爱耶稣的人，永远生活。

所以你该只爱耶稣，拿耶稣当密友；因为一总的人都抛弃了你，但耶稣总不抛弃你，也不忍得叫你永远死亡。世上的人物，不论你愿不愿意，终究该当离开，你生时死时，总该与耶稣联系，把你交给他掌管；那么，虽然一总的人离开你，他也能帮助你。

可是你可爱的耶稣，有这样的性情，就是他愿意你不爱别的事物，愿意独自占有你的心，又愿意独自坐在你心中，如同皇帝一样。若在你心里把世物打扫的干净，耶稣自然情愿和你同居。

敬礼圣母的真谛 Nos. 257-260

除上述的外在敬礼实践外，亦有一些能使人圣化的内修实践，透过天主圣神的引导，使灵魂达至全德的高超境地。以四句话概括来说，即我们一切的思想、言语及行 动全“经由玛利亚”、“阶同玛利亚”、“在玛利亚内”及“为玛利亚”，目的是使这些工作“出自耶稣”、“偕同耶稣”、“在耶稣内”及“为耶稣”，成为更完 美的。

一切经由玛利亚：在一切事情中，服从玛利亚的指挥，依照她的精神而作，因为她的心愿即天主圣神的心愿。那些受天主圣神引导的，就是 天主的子女，那些 受玛利亚的精神引导的，就是玛利亚的子女。在玛利亚众多的子女中，独有那些遵从她的精神才是她真正的忠仆。玛利亚的精神，便是耶稣的精神。当一个灵魂全由 玛利亚的精神统治指挥，是多么有福啊！因为玛利亚的精神是柔而刚、热烈而贤明、谦而勇、纯洁而富饶的！

一切偕同玛利亚：在我们每一个行为中，应看玛利亚处在我们的这种地位时，曾怎样作事或该怎样作。为此，我们当仔细审量、观察玛利亚在世时的伟大德业，特别是：

（1） 她活泼的信德：她相信天神所说的结局，站在加尔瓦略山十字架下，她亦是坚毅地忠信到底。

（2） 她深厚的谦逊：她隐晦、缄默着，事事服从，作人中最后、最小的份子。

往第四阶段禱文： 第三周

第三十三天

每年六次的奉献:

第一次: 2月1日

第二次: 3月24日

第三次: 4月27日

第四次: 5月30日

第五次: 8月14日

第六次: 12月7日

师主篇 卷四 第11章

圣体为忠实的灵魂最为需要

至甘饴的主耶稣！热心灵魂，在祢的筵席上，得同祢一起宴饮，那是多么甘饴啊！祢是他最可爱慕的，最可盼望的；在这筵席上，除了祢以外，没有别的佳肴。

如 果我能在祢跟前，因最深切的爱情而流泪，并能同玛大肋纳一样用泪珠来洗祢的脚；为我真是甘饴无比的事。哎！可是这样的热情在哪里呢？流的圣泪又在 哪里呢？在祢面前及诸天神的面前，我整个的心，本当热爱炎炎，多流喜泪。在这圣事中，祢虽然藏在面酒形内，可是祢总是实在其内呀！若欲见祢的本性本体，不 用说我的眼目不能；就是天地万物，也经不起祢的光荣威严。祢藏在面酒形内，正是为迁就我的软弱。

敬礼圣母的真谛 Nos. 261-265

一切在玛利亚内：荣福圣母是新亚当的真正伊甸园，而旧伊甸园只不过是它的影子、象征而已。在这新伊甸园里有新亚当耶稣基督留下的不可言喻的富裕、美丽、珍 奇与甜蜜。这片极神圣的地方是一片贞洁无玷的土地，因为居住在里面的是以神圣妙工造成，养育了毫无瑕庛、全无罪污的新亚当。在这伊甸园里长着真正的生命 树，它曾结出了生命果实──耶稣基督。也有知善恶树，它将光明给予世界。在这片圣地上，有天主亲身栽培以施恩泽、浇灌的树木，它过去与现在时时结出天上美 味的果品。唯独天主圣神能使人透彻明瞭藏在这些物质象征下的真理。天主圣神利用教父们的口舌称誉荣福童贞为大司祭耶稣基督进入世界的东向的大门；他第一次 从那里进来，第二次仍是要从那里进来。

一切为玛利亚：为玛利亚献身事奉，并不是以她作为行事的最终目的（因应是耶稣基督），却以她作近向 和达到耶稣那里的神秘管道和简捷途径。我们应在这 位尊贵皇后的庇荫下，为她承办、完成伟大的事业。若有人反对她的特恩时，我们当出来辩护；有人削减她的光荣时，我们当出来维护。若可能的话，亦以众人来事 奉她，实行这真正切实的敬礼。我们不可为自己微小的劳役便向玛利亚要求报酬，只应以隶属于这位极可爱的母后权下为尊荣，藉着她不断与她的圣子耶稣结合为幸 福，从现今直到永远。

往第四阶段禱文： 第三周

奉献日

每年六次的奉献:

第一次: 2月2日

第二次: 3月25日

第三次: 4月28日

第四次: 5月31日

第五次: 8月15日

第六次: 12月8日

奉献的方式

敬礼圣母的真谛 Nos. 231-233

如何作出你的奉献

第三周末要办告解、领圣体，目的在于藉着玛利亚之手全然奉献于耶稣基督，作她爱情的奴仆。领圣体后应虔诚诵念以下的奉献祷词。这奉献祷词若无现成的，应由 自己亲笔或托人缮写，并于当日在缮写好的奉献词上签名以作凭证。最好在这天为耶稣、圣母奉上献仪，以补过去不忠于圣洗的誓言，或为表明自己已隶属于耶稣与 玛利亚。这种献仪是按照每人的热心程度与能力的多少而定，如守大斋、行苦功、施赈济、献蜡烛等；若满怀善心，即使只奉献一枚针，耶稣已满意了，因他重视的 是好心、善意。每年至少于当日重新举行这奉献，并遵守前三周应行的工作。

奉献祷词

藉玛利亚之手全然奉献于耶稣基督──降凡的智慧

吁！至可爱、至可敬的耶稣！祢既是永恒的智慧，又是降凡的智慧；祢既是真天主，又是真人；祢既是永生之父的独生子，又是终身童贞玛利亚的爱儿；从永远，祢就在圣父的光辉中，降生时，祢又在玛利亚的贞胎里；我深深地钦崇祢！

我感谢祢，因为祢使自己空虚，取了奴仆的形体，来解救我脱离魔鬼残虐的奴役。

我赞美光荣祢，因为祢甘于在一切事上服从圣母玛利亚，好让我能藉她成为祢忠信的奴仆，以爱作侍奉，但我要承认我并没有固守我在圣洗时曾隆重地向祢作 出的誓愿和许诺。我并没有满全我应尽的责任，我不配称为祢的孩子，甚至不堪当称为祢的奴仆。除了引起祢不满和不快的事之外，我没有任何功绩，所以我再不敢 靠己力前来，分沾祢尊贵的圣德。为此，我投奔圣母玛利亚，这是祢给我的中保，藉着她慈悲的转祷，使祢我之间得以通达。透过圣母，我希望在祢那里得到真诚的 忏悔、罪过的赦免和伟大的智慧，这智慧是我一直所渴求的，但愿它常存我内。

那末，万福玛利亚、天主的活圣龛！永恒的智慧曾甘愿隐藏在祢内，受天使及世人的钦崇，我现在投奔到妳台前！

万福！天地的元后！我向妳请安，凡在天主以下的万物都属妳统治。

万福！罪人稳妥的避难所！我向妳呼求，我仰赖妳的慈悲绝不会使任何人失望。

我恳求妳，赐我对神圣智慧的渴求；我自知不配，但为表白我恳求的心迹，我愿奉献一切，请接纳我这个许诺

我，___________________________ ，不忠的罪人，今天藉着妳更新，并重宣圣洗的誓词，对魔鬼及其虚伪的应许、邪恶的事工，永远弃绝。我将自己全然献给耶稣基督──降凡的智慧，在我的余生，背着十字架跟随他，比以前忠于他。

今 天我以天朝神圣为证人，甘愿承诺，以妳玛利亚作为我的慈母和元后。我放下一切，全然奉献给妳，作为妳的奴仆。我献上自己的灵魂和肉身，交托一切精 神和物质的财富，包括我的一切善行，不论是过去的、现在的或将来的。我亳无保留地献上一切，使妳拥有全权，随意指派我和使用我的财物，但求愈显主荣，从现 今直到永远。

优雅的贞女！我的奉献虽然卑微，却宏愿光荣和效法永恒的智慧，他降生尘世，以妳为慈母，甘愿孝顺和服从妳。于我这可怜的罪 人，你们两位都有无上的权 柄，我甘心服从。于至圣圣三嘉惠妳的总总特恩，我深深感谢天主。我现在声明，从今以后，在一切事上，勉力光荣和服从妳，决心成为妳真正的奴仆，以爱作侍 奉。

可奇的母亲！妳的圣子既然通过妳救赎了我，如今也藉着妳接纳我，求妳把我献给妳挚爱的圣子，作为他的奴仆，从现今直到永远。

仁慈的母亲！请赏我慈恩，使我能分沾天主的真智慧！妳一直爱护、训勉、引导、滋养和保护妳的子女和奴仆，求妳接纳我在他们当中。

至忠信的贞女！妳的圣子是降凡的智慧，求妳助我成为他的门徒、跟随者和奴仆，在一切事上，尽心尽性，立己立人。愿我从妳的转祷和榜样得到力量，不断茁壮，达至耶稣在世的圆满年龄的程度，并能在天堂上分享他圆满的光荣，亚孟。

第四阶段 第三周

主题：认识耶稣基督

敬礼圣母的真谛 第60-67，183，212，226-265条

虔敬爱主，感谢耶稣的祝福，诚心痛悔和立志改过

在这一阶段里，我们将致力认识耶稣基督。首先，是基督身为真人真天主，他的恩宠和光荣，及他拥有对我们众人至高无上的主宰权。我们弃绝了魔鬼和世俗，明认耶 稣基督为我们的主。然后，我们再深入了解他内修生活，即他圣心的德行和善表、他在圣母领报及降生奥迹中与圣母玛利亚的关系；在他童年及退隐的岁月里、在加 纳婚筵上、在加尔瓦略山受难被钉时…他跟圣母玛利亚的契合。

本周诵念的祷词

耶稣圣名祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

基督俯听我等。 基督垂允我等。

在天天主父者， 矜怜我等。

赎世天主子者， 矜怜我等。

圣神天主者， 矜怜我等。

三位一体天主者， 矜怜我等。

耶稣活天主子， 矜怜我等。

耶稣圣父之耀， 矜怜我等。

耶稣永光之辉， 矜怜我等。

耶稣荣显之君， 矜怜我等。

耶稣义德之日， 矜怜我等。

耶稣童贞玛利亚之子， 矜怜我等。

耶稣可爱者， 矜怜我等。

耶稣可奇者， 矜怜我等。

耶稣大力之天主， 矜怜我等。

耶稣后世之宗祖， 矜怜我等。

耶稣大猷之天神， 矜怜我等。

耶稣至能者， 矜怜我等。

耶稣至耐者， 矜怜我等。

耶稣最顺命者， 矜怜我等。

耶稣良善心谦者， 矜怜我等。

耶稣爱洁德者， 矜怜我等。

耶稣爱我人者， 矜怜我等。

耶稣平安之天主， 矜怜我等。

耶稣生命之赋予者， 矜怜我等。

耶稣诸德之表率， 矜怜我等。

耶稣热爱灵魂者， 矜怜我等。

耶稣我等之天主， 矜怜我等。

耶稣我等之避难处， 矜怜我等。

耶稣贫人之父， 矜怜我等。

耶稣信者之库， 矜怜我等。

耶稣善牧， 矜怜我等。

耶稣真光， 矜怜我等。

耶稣永智， 矜怜我等。

耶稣无穷之美善， 矜怜我等。

耶稣为道路及我生命， 矜怜我等。

耶稣天神之乐， 矜怜我等。

耶稣圣祖之王， 矜怜我等。

耶稣宗徒之师， 矜怜我等。

耶稣圣史之傅， 矜怜我等。

耶稣致命者之毅勇， 矜怜我等。

耶稣精修者之明光， 矜怜我等。

耶稣童贞者之洁德， 矜怜我等。

耶稣诸圣人之荣冕， 矜怜我等。

望耶稣垂怜， 耶稣赦我等。

望耶稣垂怜， 耶稣允我等。

于诸凶恶， 耶稣救我等。

于诸愆尤， 耶稣救我等。

于祢之震怒， 耶稣救我等。

于魔之隐计， 耶稣救我等。

于引诱邪淫之魔， 耶稣救我等。

于永死， 耶稣救我等。

于拂祢之默感， 耶稣救我等。

为祢降孕之圣奥， 耶稣救我等。

为祢之诞生， 耶稣救我等。

为祢之婴龄， 耶稣救我等。

为祢主性之生命， 耶稣救我等。

为祢之辛劳， 耶稣救我等。

为祢之哀祷受难， 耶稣救我等。

为祢之苦架及被弃， 耶稣救我等。

为祢之疲惫， 耶稣救我等。

为祢之死且葬， 耶稣救我等。

为祢之复活， 耶稣救我等。

为祢之升天， 耶稣救我等。

为祢致圣体之建立， 耶稣救我等。

为祢之福乐， 耶稣救我等。

为祢之荣光， 耶稣救我等。

除免世罪天主羔羊者， 耶稣赦我等。

除免世罪天主羔羊者， 耶稣允我等。

除免世罪天主羔羊者， 耶稣怜我等。

耶稣俯听我等。

耶稣垂允我等。

请众同祷：

吁！ 主耶稣基督！祢曾说：你们求，就必得到；你们找，就必找到；你们敲，就必要给你们开。我们恳求祢，赏我们凡求祢圣爱恩惠的，都能全心在言语行为上，常常爱 慕祢，始终不停地赞美祢。吁！主啊！求祢赏我常常敬爱祢的圣名，因为祢所确切坚定在祢爱情中的人，祢总会照顾他们，祢永生永王于无穷世。亚孟。

圣类斯．蒙福向耶稣的祈祷文

吁！ 至慈爱的耶稣，求祢俯允我在祢跟前，为祢所赐的恩宠倾吐我感恩之情，因为祢曾藉着“神圣奴仆”的敬礼，将祢神圣的母亲赏给我，好使她在祢尊威台前作我的辩 护者，并在我极度贫困中作我的支持者。可惜，主啊！我如此不仁不义，如果没有这位可爱的母亲，一定丧亡了。是的，无论在何处或在祢的身边，玛利亚为我是必 须的。她能平息祢的义怒，因为我屡次这样得罪了祢。她能从祢的公义中拯救我脱免我应受的永罚。她能默观祢，与祢谈心，祈求祢，亲近祢，并中悦祢。她能帮助 我救自己和别人的灵魂。简言之，玛利亚为我是必须的。为使我常能承行祢的圣意，在一切事上寻求祢更大的光荣。唉！但愿我能向普世宣扬祢对我显示的慈悲，但 愿众人都知道，如果没有玛利亚，我已受永罚了！但愿我能相称地感谢如此大的祝福，玛利亚活在我内啊！是多么珍贵的宝藏！啊！是多么甘饴的慰藉！我何以不要 完全隶属于她吗？啊！我是多么不知恩！我亲爱的救主！祢让我死去总比遇上这样的灾难更好，因为如要我活着而不是完全隶属于玛利亚，我宁愿死去。

在 十字架下，我偕同圣史若望，曾多次接受她作我自己的母亲，正如我也多次献身给她。但是，亲爱的耶稣，如果至今仍未照祢所愿一般地将自己交托于她，我此刻就 重新照祢所愿，更新这顶奉献。如果祢在我灵魂或肉身上见到任何不隶属这庄严的元后的事物，我恳求祢将之拿去，完全弃置，因为在我身上任何不隶属于玛利亚 的，也不堪隶属于祢。

吁，天主圣神！求祢赏我这一切恩宠。请祢在我的灵魂内植下真生命树，亦即玛利亚。求祢培植和照料这树，使之茁壮、 开 花和结出丰硕的生命果实。吁！天主圣神！求祢赐我热心恭敬祢忠实的净配，全力信赖她的慈母心，及以她的慈悲作为永久的避难所，她使我能藉着她，让祢真正能 使伟大和强有力的耶稣基督在我内逐渐形成，直至达到圆满年龄的程度。亚孟。

吁，活在玛利亚内的耶稣

吁！活在玛利亚内的耶稣！

请来住在祢众仆人的心中。

以祢圣洁的精神、

圆满的能力、

真理的德行、

完善的道路，

在与祢共融的奥迹内，

压服所有敌对的力量，

并在祢的圣神内，归光荣于天主圣父。亚孟。

圣神祷文

天主矜怜我等。

基督矜怜我等。 天主矜怜我等。

全能天主圣父， 矜怜我等。

永远圣父之子耶稣赎世者， 拯救我等。

与圣父圣子生命共融之圣神， 圣化我等。

三位一体天主者， 垂允我等。

自无始发于圣父圣子之圣神， 降临我等之心。

与圣父圣子同体之圣神， 降临我等之心。

天主圣父之许诺， 矜怜我等。

天庭之真光， 矜怜我等。

美善之施主， 矜怜我等。

活水之泉源， 矜怜我等。

常燃圣火， 矜怜我等。

炽热爱火， 矜怜我等。

神圣共融， 矜怜我等。

爱与真理之神， 矜怜我等。

上智与明达之神， 矜怜我等。

超见与刚毅之神， 矜怜我等。

聪敏与孝爱之神， 矜怜我等。

敬畏上主之神， 矜怜我等。

恩宠与祈祷之神， 矜怜我等。

和平与良善之神， 矜怜我等。

谦逊与纯洁之神， 矜怜我等。

护慰之神， 矜怜我等。

成圣之神， 矜怜我等。

治理教会之神， 矜怜我等。

至高者天主之恩赐， 矜怜我等。

充满宇宙之神， 矜怜我等。

天主义子之神， 矜怜我等。

天主圣神，求赐我等畏罪之恩。

天主圣神，求尔降临并使地面更新。

天主圣神，求以真光恩照我等之灵魂。

天主圣神，求铭刻主律于我等之心。

天主圣神，求以爱火灼热我等。

天主圣神，求赐我等神恩之宝库。

天主圣神，教我等善祷。

天主圣神，以上智光照我等。

天主圣神，引领我等走救恩之路。

天主圣神，求赐我等获悉唯一所需之事。

天主圣神，启发我等修德。

天主圣神，求赐我等获修诸德之功。

天主圣神，助我等恒于正义。

天主圣神，为我等永生之赏报。

除免世罪天主羔羊者，求尔派遣圣神。

除免世罪天主羔羊者，求以神恩充满我等之心。

除免世罪天主羔羊者，求赐我等智慧与孝爱之神。

伏求圣神降临，充满信众之心，并以爱火灼热我等冰心。

请众同祷：

吁！仁慈圣父，求赐圣神宠照我等，加我热爱，并能净心，充满天上甘霖知识正直之事。为尔子耶稣之功，其偕尔偕圣神，为一天主，乃生乃王。亚孟。

光耀海星

万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。

天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。

解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。

显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。

温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。

世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。

赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。