本书的开端写于基斯域山上的十字架下。基斯域山位于南斯拉夫一个名叫默主哥耶的小村落里，它恰如其位，矗立于它该在的地方。就在那不平凡的地方，天主把祂的圣子恩赐给我们作为礼物这个意义，满全地成为我心中不二的真实。
十字架是耶稣基督的象征，普世一致，它是一个不断提醒我们紧记祂圣死的有形标记，这标记是要让人类知道，我们是可以得到个人的平安和永生的。具体来说，这就是默主哥耶所报称的童贞玛利亚显现的基本讯息；它邀请我们与耶稣基督修好，借此来领受个人的平安和永生，而修好则始于全心皈依祂的道路---- 苦路。
一九八一年六月开始，童贞玛利亚在默主哥耶这个看来不可能肩负重任的小村庄里，特别重申了一个讯息，要我们悔改及与天主修好。她每天于当地向六位年青人显现。这六位青年所居住的山谷，正位于基斯域山上那十字架的倒影中。这些青年是她所召选的，要担负一项唤人更新的特殊使命，据他们说，耶稣之母正代她的圣子告急，敦促全人类赶快离开这已给罪恶感染而病入膏肓的世界，与祂修好。
这异象得到了普世的回应。数百万人修正了他们的生命，活于天主的正道中；还有数百万人将继续到访默主哥耶。现代及高科技的生活方式，已带领我们偏离了天主恩宠的本质，而现在，十字架的象征奇妙地更新了。
基斯域山上的十字架重十五吨，高三十六呎，混凝土制的石柱，在环绕默主哥耶谷地的群山之巅擎天独立，遥于数里之外已清晰入目，成了这圣地的标志。它，又一次，恰如其位。
一九三三年，村民背负着一桶一桶沉重的水和混凝土，在这陡峭和满布乱石密林的山头，挣扎而上，他们立志要兴建一座信仰的碑石来庆祝第一千九百个十字架纪念日。此山原名斯保华山，但这工程对村民的意义如此重大，便改名为基斯域山，意思是「十字架山」。今天，童贞玛利亚特选了默主哥耶为显现地点，这项那么多年前用来表达信仰的巨大工程，顿成此殊恩的标记。
基斯域山上的十字架并不是什么美丽的物体。多年的顽劣天气，已令它呈现老化、褪色，边缘一大块一大块地剥落，但美却远在表面以外。基斯域山成为精神上的意象，深种于数百万前来默主哥耶的人心里。它永恒地提醒他们，要铭记那份赋予灵魂深处的美，这份感受，世间万事莫能媲美。
几乎每一位前来默主哥耶的朝圣者，都不辞跋涉，攀登乱石嶙峋的山径，到达十字架下。一哩多长的山路，崎岖不平，令人气喘，但不论青年耆老，健康病弱，都一样结队而来。年老体弱，又或健康欠佳的人，平常总是疲倦乏力，但不知怎的，却总找到热情和力气攀上峰顶。
所有人都借着虔诚的祷告来祈求治愈，肉体上或是心灵上的治疗----又或两者。有一个故事说，一位没有双腿的男士以手代足，攀上山顶，虽然筋疲力尽，遍体血污，但却胜利了。又有说一位体形细小的男士，时常背着不良于行的妻子来到十字架下。与这独特的十字架有关的类似故事，不下数百。那来自世界各地的人乃是燃料，为这超自然现象引发出修和悔改之火。
为那些充满精神饥渴的灵魂来说，基斯域山上的十字架就是加尔瓦略山，就是在最黑暗时辰里的耶稣；然而，这十字架也是祂的胜利。天主跟人类订立了新的盟约，允诺人类可借着祂圣子的牺牲死亡而得到永生，这十字架，是此新盟约的满全。
数百万人继续前来默主哥耶这小村庄，聆听玛利亚为她圣子带来的重订之盟。我就是其中之一。我写这本书，是要作个人的见证，见证一个神魂饥渴的灵魂，借着基斯域山上苦路的讯息，寻获平安与爱情。
韦布荣
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