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「要快樂，必須度質樸謙卑的生活.....
讓天主來帶領你們.....」

(八) 史葛堤神父

星期三早上，我並不在辦公室裏接聽電話。我在前往六十哩外的湖市途中，造訪史葛堤神父。

專題第二期出版後，史葛堤神父再次來電，想知道我甚麼時候去看他。我原有計劃要訪問那些曾遠赴默主哥耶的本地居民，作為四節專題的總結。故此，我欣然允諾採用他的故事。此外，我對這位不算很瘋的義大利神父十分好奇，很想跟他見見面。

我這人沒有甚麼方向感，轉轉折折才找到他的家。而事實上，似乎是它找到我：我駕著車在他附近的街道上團團亂轉，設法弄明白在聽電話時亂塗下來的方向指示，偶一抬頭，他的家門就在面前。

我拾級而上，大門突地打開，一位男士張開了大熊抱在等候我。他笑容可掬，身軀龐大，約五十來歲年紀，鼻樑上架著一副厚重的眼鏡，蓬頭亂髮，身上穿著的襯衣長褲都很殘舊，鞋履亦很骯髒—就跟我接聽他第一個電話時所得的印象不謀而合。

到了門口，他立即一把抓著我擁抱起來，彷彿大家是認識多年的故交。他說：「我正在煮咖啡，我們可以好好長談。」我們便這樣談起來了。屋主史葛堤神父分別擔任瓊絲樹及湖市兩個小型堂區的主任司鐸。「這兩個堂區是本地教區的西伯利亞。」他一邊解釋，一邊為我添咖啡。「但我不在乎，如此一來，我便有更多時間祈禱，他們委派我來這裏，大概是因為不知道該如何處置我。他們認為我有點—反傳統。」

很快我便發現他是如何反傳統。他細說完了往默主哥耶朝聖對他的意義如何重大之後，我便開始錄音，並開始發問。時間飛也似的，第二次換帶時，我突然驚覺，原來我已坐了三個多小時，幾乎是談過不停。

我剛要告訴他我如何聽聞到默主哥耶時，他突然舉手示意要我住口。他定睛注視著我，然後說起舌音來，我只知道這是聖神的說方言的神恩，其他便一無所知。雖然我完全不明白他在說甚麼，但卻不驚不怯，只感到微微不安。他沒有大吵大嚷，聲調抑揚頓挫，很溫柔。

我一方面想：你所處的是甚麼局面呢？但另一方面，我又安心地聆聽等待。幾分鐘後，他停止了，我們四目交投，「希望沒令你不安。」他說。

「不。」我告訴他。「有點意外，但沒有不安。」

「很好。因為這訊息是瑪利亞給你的。她說：你是她的兒子。她請你寫出此事，但除此以外，你要奉獻一生，為傳揚默主哥耶的訊息完全而奉獻自己。」

他住口了。我目瞪口呆，然後，結結巴巴地，不知如何措辭地告訴他我本來就已聽到的訊息—而他所說的大概只是重述，鞏固我的信念。我邊說邊感到頭皮收緊，這事真有點怕人。

史葛堤神父感到鼓舞，繼續說：「我有預感，你會把這訊息帶往南加羅連納州以外的地方，甚至超越本國，你會參與傳媒廣播—」

「噢！神父！」我插嘴說：「我是報業出版人，我寫專欄只是為了滿足自己，我不會上電視或電台的。」

「嘿！他展開他獨有的意大利式笑容：「我只是把我認為她要我告訴你的話覆述一遍！」他同情地說：「來！我知道這一切太沉重了。你只管祈禱，開放心神，面對你的召喚—千萬不要憂慮。」

我怎能不憂慮呢？一切都在我的想像以外。數星期前，在教堂以外的地方，連耶穌的名字我也很少提及，現在，我所聽見的訊息—從一個陌生人的口中吐出。

我看看腕錶：已經四時過外。「太晚了；我真的要走了。」我說。「過兩星期再見面好嗎？」
「當然好！」他笑笑說，領我走出門來。

「你知道嗎？」道別時我微微一笑：「我從未見過會說舌音的人。奇怪的是，我不覺得反感。我的意思是，作為一個基督教徒，一個新聞工作者，只是有點—哎！這一切並沒有使我反感。但對於你所說的訊息，我有點保留.....」

他只是微微一笑，說：「你看著吧！」

回到出版社已經很晚了。我逕直往打字機前坐下，乘印象鮮明把有關史葛堤神父的一切寫下來。我花了大約一小時三十分便寫完了，心想明早能跟占．施道富見面的話，明天便可完成這期專欄。這是十分重要的，因為我們要起程往西維珍尼亞州查斯頓跟黛妮的家人共度聖誕。

曾經前往默主哥耶的本地人中，占是最適當的人選。默主哥耶事件深深打動了他及他的妻子玫絲，而這份深情在他們的演說中流露無遺，而且，他們有一種特別的氣質，黛妮和我跟他們一見如故，大家還曾相約覓日相聚。以兩個專訪來作專題總結最是天衣無縫的了。我打了個呵欠，熄燈回家去了。

翌晨醒來，一陣頭痛想吐—我立刻知道，感冒終難倖免。兩星期前，感冒菌肆虐，黛妮病倒了，而我總算僥倖—也許只是我自以為僥倖，根本就沒有這麼幸運。沒辦法了，只好把最後一節專題押到聖誕以後；以目前的身體狀況，是沒有可能既訪問占又做文章的。

到起程往西維珍尼亞州，我已大致復原了。事實上，到目前為止，今年聖誕十分稱心—因為默主哥耶，這聖誕成了我一生中最美好的聖誕。天主把祂的聖子賜給我們人類這份禮物，有生以來，第一次牽動我靈魂最深處的激情；還有那位甘願擔負天主之母之職的瑪利亞，這位瑪利亞，現在要求我傾力引領人靈回頭，全心感謝這份禮物。每念至此，我便不禁熱淚盈眶。

還有一份來得過早了一點的禮物。一天黃昏，黛妮又患感冒了，我正幫她抹地。電話鈴響，我踮著腳越過濕滑的地板接聽。是佐治．麥瑪夫，大西洋出版社的首腦；大西洋出版社屬下有二十九家周刊及其他刊物，其中一家就在邁途灘。我們閒談了片刻，他便道出天晚來電的目的：我可有興趣出售我名下的四份周刊？

我驚奇不已，兩年多來，我一直想出售這些刊物。九年的截稿日期，人事問題及經濟危機等挑戰，已使我筋疲力盡。黛妮希望留在家裏照顧孩子，我則想作自由身的廣告顧問，且終於可以一嘗馳騁於哥爾夫球場及網球場上的時光。可是，價錢一直沒有談攏，直至現在。

我回想起童貞瑪利亞曾跟我說：你不會再從事新聞工作.....

我竭力保持鎮定，沉著草擬我們的交易條件。看來，易手的最佳日期是四月一日—我們第一份周報的九周年紀念。

我掛上電話，慢慢走進書房。「黛妮，我們的周刊剛剛脫手了。」我的心神恍恍惚惚，微笑著低聲呢喃。「那訊息—應驗了.....」

她凝視著我，似乎不知道該笑？該叫？還是該哭？「嗯！」她頓了很久：「如果是真的，那真是太好了—但我會等簽了紙才敢相信。」

對，我想，瀏覽著飛逝的西維珍尼亞美景，這已經是一個很特別的聖誕節了。

抵達黛妮娘家，剛好來得及幫忙佈置客廳的馬槽。這馬槽是家中使用了很久的舊裝飾品，馬槽很結實，不像那些粗糙脆薄的現今出品；聖像是陶瓷製的，不是石膏。我把跪著的聖母像放在馬槽側的一剎那，熱淚湧進眼瞼。「萬福瑪利亞，你充滿聖寵，」我輕輕低誦，一邊把她安頓在乾草上。

新年前兩天，我們回到邁途灘—剛好又感冒復發。復原後便跟施道富見面，做了訪問。完成了默主哥耶專題的總結。

第四節：曾到默主哥耶朝聖的本地居民專訪
一九八六年一月十五日

未能在上星期刊登此文，謹向各位致歉。我給感冒菌擊倒了，幾近一星期，完全不在工作狀態。從十二月第一周開始刊登的四節專題到此為止，我將以兩位本地居民的談話作結，他們曾親往默主哥耶，曾親自見證在該地發生的事。

為了簡潔易讀，我採取文章形式，而不是問答式的訪問。

被訪者有兩位，一位是施道富，家住美國邁途灘。另一位是湖市聖斐理伯天主教堂的史葛堤神父。

施道富是一位職業高爾夫球手，任職於加羅連納海岸高爾夫球場。一九七二年，他和太太玫絲開始定居於此。一九八五年十一月，他們偕同也居於邁途灘的達喜和達璧琪夫婦前往默主哥耶。我以下採用了施道富朝聖歸來後在教堂的證道內容，其他人的談話也很豐富，但由於篇幅關係，只好留待日後有機會再發表了。

史葛堤晉鐸已有十四年，過去兩年半，在聖斐理伯天主堂服務，有一個早上，我往湖市去跟他詳談。

我們將以施道富先生的證道開始：

最初聽到默主哥耶是兩年前，是一位朋友在南加羅連納州堅活聽過演說後告訴我的，我們大感興趣，便找來一些書籍，開始研究起來。當時市面上約有六本。

我曾讀過童貞瑪利亞在露德和花地瑪的顯現，但最大的分別是默主哥耶現正發生—今天—在我們這時代，我們掌握到旅程資料後，便於一九八五年十一月出發。

我個人的感受是，默主哥耶所發生的一切是真實的，該地確實有一些超自然的事件正在進行。

童貞瑪利亞顯現的目的是要把十項訊息向神視者昭示，讓他們轉告世界。她亦告誡神視者祈禱、守齋和跟天主建立良好關係的重要。待顯現終止，那十項秘密便將開始發生。第七、第九和第十項秘密是大懲罰，嚴懲世間罪惡。在此我必須補充，由於不少人回應童貞瑪利亞的逼切懇求：祈禱，守齋和悔改，已化解了第七項秘密。她說，第九和第十項還是會發生的，但藉著祈禱和守齋卻可以減輕，我猜這就是整個事件的大意。

我實在不認為有甚麼可怕，因為她的訊息只不過是我們每日每天和每個主日都可以讀到的聖經。天主是以聖母作為媒介來強調整件事情。

往默主哥耶去確實是一個獨特的經驗，它原本只是一條小鄉村，但今天，默主哥耶已是一個很聖潔的地方。坦白說，那幾乎是筆墨所不能形容的地方。我們要傳遞的訊息是：這個藉著童貞瑪利亞把耶穌基督的福音帶到世界的事件，的確是天主聖神的工作；人類已經遠離天主，這是一個很急切的呼喚，喚他們重投耶穌的懷抱。我想可以把她的講話這樣概括起來：人類的內心必須平安，而平安可以來自祈禱、悔改，當然，還有領聖體。我並不是要皈化任何人成為天主教徒，默主哥耶訊息的目的也不是這樣，默主哥耶的訊息是要世上每一個人都承擔自己的責任。

默主哥耶這堂區，或者該說是社區，只有四百戶人家，但聖雅各伯堂︵據說是童貞瑪利亞顯現的地方｜編者的話︶大約可容納二千人或以上。沒有人知道為甚麼當初要建造一座這麼大的教堂，童貞瑪利亞要在這裏塑造一個完美的堂區，而她成功了。離此地六哩以外，你便回到「現實世界」了。

我說過，童貞瑪利亞很喜歡這裏的居民。她通常在黃昏五點四十五分︵時差是比我們美國的時間快七小時｜編者的話︶顯現，現在為時約三至四分鐘，以往通常是二十至三十分鐘。顯現之後，便舉行感恩祭，神視者在感恩祭後仍會留在聖堂，每天共約三小時。他們每天祈禱四小時，一星期守齋三天。如果你從未嘗過守齋，便該一試，就只是一天也很艱難。當地居民是那麼的友善和藹，很可親很溫暖，他們確實是很純樸的人。

麥當娜也給了西方世界一些訊息。我們往往自以為高人一等，但她說我們美國人太多毒品，太多電視，看電視佔據了我們太多時間。我們浪費了許多時間，而這些時間原該花在比較有意義的事情上。還有，我們美國有太多的宗教派別，太多敬拜邪神的禮儀。還有：我們的科技發展遠勝別人，便以為這種成就是依仗自己的力量—那是說，沒有天主的幫忙。於是，我們說，這是人類的科技。假如你想一看今天西方社會生活的最佳寫照，只需拿起你的聖經，翻閱聖保祿宗徒致羅馬人書第一章十八至三十二節。一段寫在那麼多個世紀以前的文字，跟我們今天的生活方式如此絲絲入扣，真是令人震驚。

以下是史葛堤神父的證道：

一九八四年十月，我到羅馬去參加一個來自世界各地的司鐸會議，臨別有人問我想不想到南斯拉夫的默主哥耶朝聖或旅行，據說，童貞瑪利亞在該地每天向六位年輕人顯現。

我曾聽過有關默主哥耶的報導，含含糊糊的，原刊於本地某份報章，那故事看來是關於當地堂區一位神父因多生事端而被捕的消息。當然，南斯拉夫是共產國家，政府所容許的宗教活動，只能在不妨礙日常生活的情況下舉行。那篇文章說，該神父是因為訛稱當地有超自然事件發生而被捕。

後來，從其他神父口中，加上自己的調查，我知道了更多默主哥耶的事，所以，有機會跟這群神父一同前往默主哥耶當然感到十分興奮。

我們是在羅馬之行後前去默主哥耶的，一行一百一十位神父，歷來前往這據稱是顯現地點的神父團，我們是陣容最大的了。要到默主哥耶，我們「裝作」遊客，先經默主哥耶附近一個名為霧市達的市鎮，為了讓政府官員相信我們是去遊玩，我們人人都購置了泳裝。最後，我們到達了默主哥耶跟霧市達間的一個小鎮。跟我們習慣了的相比，那地方的住宿設施很是差勁，但卻又不是真的太差勁，但跟我們美國的酒店相比就簡陋得多了，例如室外水管，和諸如此類。

我們終於到達了默主哥耶。我說過，在同一時間聚集於當地的神父團來說，我們的陣容是歷來最大的。因為我們人數太多，便給安頓在教堂宿舍的地庫，等待顯現後會見神視者。那地方很熱很氣悶很擠逼。不久，該堂一位與神視者緊密合作的修女進來宣佈，童貞瑪利亞告訴神視者她要在我們聚集的地庫顯現，給我們一個特別訊息。

「我可以說甚麼呢？」她要在地庫裏顯現，我們感動得無法形容。很快，神視者便進來了，就站在我和一位知交鐸友身旁的桌子的另一邊。他們開始誦經，不久便全體下跪，顯示聖母已經顯現了。我循著他們的目光看去，聖母就在我們的頭上！

顯現過後，神視者在白紙上寫下訊息，讓會說英語的修女給我們翻譯，童貞瑪利亞的訊息是直接給我們的：「謝謝你們回應我的召喚，來到這裏。我特別召喚了你們中那些愛我的人。」

哎，你可以想像我們當時的感受。我們一起祈禱，然後到樓上去舉行感恩祭，後來發生的事真是令人難以置信。其中幾位神視者開始為我們披上祭衣，我和我的好朋友！這是多大的恩寵！然後，在感恩祭中，他們就站在我們身旁，我們手拉手一起祈禱。這事對我有多大的意義，我實在不知道該如何形容給你們知道。

我還想告訴大家兩個我們在默主哥耶時發生的奇跡。前往默主哥耶途中，我們在旅遊車上都在談論該地發生的事，並為此祈禱。當時天清氣朗，萬里無雲，不久，有人發現天上有兩片小小的雲朵交織成一個十字架。讓我告訴你們，除了這兩片十字架雲，天上是一片晴淨的，後來，這十字架又幻變成一個完整的鴿子形狀。

探訪默主哥耶後，我們回到杜寶尼，在該地一座美麗的教堂停下來參與彌撒和祈禱。我們全都病倒了，我是說，大家都患上嚴重的傷風感冒，及感冒引致的喉嚨痛。我們在這美麗的聖堂中祈禱，祈禱完畢，大家準備走時，一位年青的加拿大神父站起來說：「兄弟們，我必須告訴你們，剛才我跟你們一起在這裏祈禱，當然不是為了傷風感冒這麼小的事情祈求，可是，忽然間，我感到一股暖意，突然，喉痛和感冒便完全消失了。我完全復原了。」之後我們又繼續祈了一會禱。

你問我回到湖市後的反應？呀，很自然，我對這一切驚歎不已，便走遍本地和哥倫比亞的傳媒機構。結果？甚麼也沒有，只有白眼。但不要緊，我感到當地發生的事都是真實的，為此我感謝天主。

關於童貞瑪利亞在南斯拉夫默主哥耶顯現的報導，本文是這個專題系列的最後一節。我不知道還有甚麼可以告訴大家，如果有誰錯過了那一期的文章，卻又想一讀的話，我很樂意補寄給你們。請寄回郵信封到：韋佈專欄，邁途灘郵政信箱2647，南加羅連納州，29578。

就這樣了！打郵政號碼時我深感興奮，我在想，完成我的本份了，完成了。現在我會繼續盡力生活默主哥耶的訊息，但最重要的工作我已完成了。

還是我自以為已經完成了。